茨威格《心灵的焦灼》中的爱与同情

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1、茨威格《心灵的焦灼》中的爱与同情-大学语文论文茨威格《心灵的焦灼》中的爱与同情许冬晶(兴安职业技术学院，内蒙古乌兰浩特137400)［摘要］斯蒂芬·茨威格的小说《心灵的焦灼》主要表现了人物的感情纠葛。同情和爱情本来是两种不同的情感，但是由于情感之间是没有界限的，可以相互转化的，所以在人们日常交往中可能会分不清楚同情和爱情。小说中主人公霍夫米勒对感情认识和处理的方式可以说是没有分清两者的异质性，从而将女主人公艾迪特推向了死亡，我们从中可以体会到作者的情感纠结。［关键词］心灵的焦灼；斯蒂芬·茨威格；同情；爱情；霍夫米勒；艾迪特中

2、图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1672-8610(2013)02-0093-02奥地利作家斯蒂芬·茨威格在其作品《心灵的焦灼》中向我们展示了一个年轻军官霍夫米勒和一个出身卑微但拥有巨大财富的家族之间的故事。故事的主线是大家齐心协力帮助这个家族的主人卡尼兹的女儿艾迪特治疗伤病的过程。但是在这个看似简单的过程中，众人因为感情的问题发生了纠葛。在一次又一次的感情纠葛中，让艾迪特年轻的生命走向了坟墓。茨威格创作作品喜欢描摹人性化的内心冲动，多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。人物之间的感情纠葛使小说情节曲折

3、，思想得到升华，而读者也就在升华的思想中又能看到更多关于情感价值方面的讨论。在《心灵的焦灼》的前言中，茨威格对同情这个概念有着自己的理解：同情有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。茨威格对同情的理

4、解很清晰很深刻，他也在这部作品中极力向我们展示了他所理解的这两种同情，然而除了同情，二人到底是什么样的情感，霍夫米勒对于艾迪特的感情——尤其是到后来——究竟是同情还是爱，一直是我们讨论的一个话题，这也是这部作品的魅力所在。一、初识之同情首先，在霍夫米勒刚认识艾迪特的时候，他完全是出于一种同情的心态，而且这种同情就是茨威格在前言中所说的第一种同情。霍夫米勒在舞会上失礼，内心倍感抱歉，虽然感伤，但是他的怯懦还是驱使他仓皇离开，艾迪特与他是毫无关系的，霍夫米勒的世界是在军营里。他的同感只是一种同情感而已，这是一种直接的同感，如“与

5、某人”共同感受同一种悲伤。［1］281他为身患残疾的姑娘难过，这无疑是上天和她开的一个巨大的玩笑。但是这种难过只是戛然而止，“只是一种心灵上的悲伤，而并非肉体上的痛苦和感官上的感觉”［1］282，就如我们在街上看到身患残疾的人，虽然我们也会投去同情的眼光和为止感慨，但很少会走进他的生活，竭尽所能为他的生活提供帮助。虽然卡尼兹是当地有名的贵族，但对待霍夫米勒的态度却是温和而没有蔑视的，因此，当他看到了卡尼兹和她女儿的悲剧，他完全是出于对这个大家族的尊重和同情。这种同情也只是同情感，是夹带着尊重的悲伤，一旦离开这个环境，这样的悲

6、伤也会随着消失。他将自己的情感和他人的境遇分开，所以这样的一种同情，只是最表面的、最肤浅的同情。二、深交之同情随着交往的增多，霍夫米勒和这个家庭的感情越来越好，对艾迪特有了更深的了解。在和艾迪特长期交往中，彼此都产生了不同于以前的感情。首先是霍夫米勒，他的感情仍是同情，但这却不仅仅是停留在最初层面的同情，而是上升到第二种同情。他开始设身处地为她着想，她所处于的境况就如他自己一般，每天都到访，逗她开心、帮她解忧，帮助卡尼兹了解艾迪特的病情，帮助医生康多尔隐瞒这种病无药可救的事实，为的只是继续维系这个可怜的家庭，让这个家庭能够在

7、善意的谎言中度过快乐的时光。然而，他的这种与艾迪特无法分开的共同感受却引来了祸端。当霍夫米勒还认为自己只是出于同情和艾迪特交往时，艾迪特早已经深深地爱上了这个年轻的军官，他的一举一动牵动着她的心，虽然他想拒绝，但是她的遭遇让他陷入深深的惆怅之中。霍夫米勒一再告诉自己，这只是同情，只是无奈的选择，只是在帮助艾迪特渡过难关，只是在实现答应卡尼兹的诺言，只是在竭尽自己的所能在帮助她，然而艾迪特的倾心使她将自己的命运交给了霍夫米勒，她的生死取决于霍夫米勒对她的感情。同情别人并不像霍夫米勒想象的那么轻而易举。真正表示同情必须有尽责任、

8、作牺牲的思想准备，必要时也要排除自己的偏见和付出感情。艾迪特之所以对霍夫米勒的感情欣然接受，是因为她觉得这种同情之中含有爱情，她认为他爱上了自己。爱始终是激发认识和意愿的催醒女，是精神和理性之母，一切事物通过这爱以某种方式相互分有，相互团聚。［2］47霍夫米勒给出的信号让她有了这样的想法，