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时间:2019-02-21
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1、啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊在廖建裕的中国诠释中,中国
2、仍作为华裔文化的根源,作为华人文化的母国.但面对...在廖建裕的中国诠释中,其「历史中国」是认识和理解华人的背景;他的「政治中国...啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
3、啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊国立中山大学政治学研究所啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
4、啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊⊕國立中山大學政治學研究所碩士論文面對中國的跨國華人:以廖建裕的中國思考為例研究生:楊媛甯撰指導教授:辛翠玲博士石之瑜博士中華民國九十九年四月摘要隨著中國的崛起,「中國是什麼」,成了知識界的顯學。甚且,知識社群對於中國的探討也漸趨熱衷,且觀點不一而足。本文主張中國研究應被放置在歷史、社會、政經與文化脈絡中,有系統地探討這之間的關係。其中,東南亞華裔知識社群的中國認識是一個十分獨特的例子,他們的華裔身分隱含有各種輕重不同的歷史傳承
5、與文化影響,與中國之間有著親疏遠近的關係界定。東南亞華裔身分內涵的多樣性,所呈現的中國知識觀也隨之各異。本文試圖從一種既與中國疏離但又存有文化連結的華裔身分中,以分層抽樣的概念聚焦廖建裕,並藉由知識社會學的研究途徑,以廖建裕的學術研究、文學作品,以及他所處的社會和時代背景為探討對象,勾勒出他的中國詮釋,為中國學的系統研究提供另一種不同的中國知識觀。其中,中國在廖建裕的東南亞和華人研究中,既做為詮釋問題,亦被運用為詮釋工具,構築華人的身分。當中國作為廖建裕的詮釋對象,中國是異鄉、是客體並與其疏離;又當中國作為他論述華人的詮釋工具,其與
6、中國實體保持距離,將華人身分中的中國概念做裁切。關鍵字:中國詮釋、中國學知識社群、東南亞華裔、華裔學者、廖建裕面對中國的跨國華人:以廖建裕的中國思考為例目次第一章緒論……………………………………………………………..…………..1第一節研究動機………..……………………………………..…..…………..1第二節問題意識…………………………………………………..…………..4第三節文獻探討……………………………………………....……..………..4第四節研究途徑……………………………………………....……..………..9第五節研究
7、範圍與限制……………………………………....……………..10第六節章節安排……………………………………………………………..10第二章廖建裕作為研究對象……………………………………..…………..…..12第一節社會成長背景:作為印尼華人的廖建裕………………..……..…....12第二節家庭成長背景:廖建裕的華裔身分型塑………………..……..…....14第三節學思歷程與學術生涯定位………………..…..……..........................20第四節結論──知識社群中的廖建裕與「廖建裕們」………..………
8、…..26第三章「中國」作為詮釋課題──廖建裕的華人主體、多重中國觀…………..27第一節以東南亞華人為主體的中國詮釋……..…………..………………..27第二節廖建裕著作中的中國詮釋……..……………….…………………..36第三
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