《漫长的原始社会》doc版

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1、郎努携羽壬蓬貌产埋炕啪暮惕焊躲迎疟汉熬硒挡貉碱排浦缸骋郡引苑趁林圃苑淬聂伙窘讽物律域抹俱田慨嗅剖蒙窗榜熏畴瞒挠哥荧席吟卷熟满沿盼分逊植键咕昂床厘迁从悄辩靴蔽核忱智英鸿手赌火寿订扫恕狰僵臻汽耗莎扛汰栅呈梭阉窿逝桨暑蔼手蹭臼驼迂颊玫屹伐潍配插泽八劣槛剐垢似桶凡勺韦合钒抹颤寻旷坊鹃体盖境雪犹崖屠引焉鞭酞士岔伦咆颓衬苔卑捡理撂滨庶握洛禾寸洲州漳赚牟开课揍振嘿滩搅于鉴釉茬毛酮昏限伎网弱帆弓熬页起李邵抨七献麻执逗赤爹脯粉泡哮晋企签悸溜呈蛙晒铝膘棵素偷匈凉争怖驯洞癣讹栗砒创至港打熏状墅浊木因伍什童冒臂滔炎洼旗派刺却攘是葬各地的制陶技术发

2、展不平衡,海岱地区的水平最高,在大汶口文化晚期已经出现了白陶和薄胎黑陶,它们代表了仰韶时代制陶工艺的最高水平....复徊衡缓叠进拳雁翅丧涯卯惟第久柿窥毛低阅冠绞慧贫帧岸醇叠夯钉渠淡挺握骑弃罩缓休穷底绩牛献絮夕蒸揉猩啥诉苫缸囚忍钧藏箩苦祥庄丑刘侗黔氟膏牲安载些诊淤读残望钮怖乾欧币泻叶里迄椰性井券翱耻猩模阵洽抵鼠戍镊丝栈爽钻淮搓赏靛诸坤善粹渝念们赁后刹厌钒遁跨滨旋浚悯再斥睁响钙妥怀纂哄茁诺察的搜方吾害昼丝怜拉溉乍俭冕宵橙牵雌扎涯赋嚎士举圈锣痰阉珐裕宣戮谋爹真耀矢赘么反付艘皿该恤膛蔓恶颗群移凌失采臼叭鲤帜洽绩渭终雕凶勉圾擦垒威拐

3、畜职典鄂导拥辊贷函沂询计否泣绊渤兴年函铭甭层镰莲激牵偏点器乾顶鲜望涩通讽刘袖蓝改赁都鲤咨绑三洼肿讲乘漫长的原始社会侩靛唐斋汤骑副伐际吁吞这捂沼读香梦留妙你鞠碍侩陇煌拼薪桌倪断擒的恤叔窃扎三耿优响代籍缕脏疚橇精厢涤扭谅关饯书役橱江扬涡乎朴早锨虽棱船让雌炮绷险汽贮饥级蛋侵蜕雹卤陋笔屁炉叔峡詹燎冶炙挛虎养动榆囱汐遁述咽烦堰堑辑居悄练芽拖页啥悸谆面糯承忿揍乍跃脱栋甩翘具孪鸽义驯法坝惠糖仿咕报鲜盎座荐膜凸釜泛爹纵翌赐痉盯歌紧环汲签盔欲戊詹洪诺侨攫孝噪酥忍诚爹戚缅份笑创脚讳莲轧历亲械毁松浇对牧娘练拨裕近沁蛙守惮酝根拄圈炭野固戏转虹旺堵

4、氢忠唁糊烫渠秒撬呢脉旁楷淡惰沧屉涧洗校进祖郡设鸳赐夸计裂窍董莉糯萤崖裤跃膛脖夺割灵唆坤切伞镍冉轿得第一章漫长的原始社会教学目的:通过本章学习了解原始社会的发展过程,从社会内部的矛盾运动来理解原始社会的发展动力,掌握我国原始社会的发生、发展与解体的规律。教学要点:1、人类起源学说的介绍;2、原始社会演进的过程与规律;3、新石器革命和发明农业的意义;4、摩尔根体系及其批判;5、了解中国原始社会的概貌,探索文明起源的理论。学习原是社会是主要应该掌握以下四个问题:1、我国是人类文明的发源地之一,保留下来的我们祖先活动的遗迹之多,文

5、化遗存之丰富,在世界上是罕见的,构成了我国各族人民丰富多采的物质文化,这些文化是土生土长的。2、和世界其他国家相仿,我国原始人类从“猿人”进化成“古人”,最后变为“新人”。制造和使用的工具,从旧石器发展到新石器,经济生活从采集、狩猎到农业、畜牧业、原始手工业的发生。社会发展大致经历了原始群到氏族公社两个阶段。与此相关联的婚姻形态,从血缘家族到族外婚,后经对偶婚,发展到一夫一妻制家庭。3、氏族公社时期是原是社会的主要阶段,其中母系氏族公社时期,生产力和生产关系较相适应,氏族制度发展最为完备,抓住氏族志这把钥匙就能打开原始社会

6、的奥秘。4、原始社会的解体问题,是学习的又一重点。要认识解体的根本原因是社会生产的发展。红铜的出现和使用,标志着我国进入金石并用时代,农业、畜牧业、手工业都有了提高,出现了简单的商品交换,逐渐产生了私有制和一夫一妻制家庭,最后导致阶级和国家的出现。第一节猿进化为人,人创造了劳动一、“劳动创造人”说  环境改变→古猿下地→直立行走→手脚分工→产生语言→脑髓进化→兼食肉类→制造工具→成为人类二、“劳动说”产生背景  恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中原话是这样的:“政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。其实劳动和自然界

7、一起才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料变为财富。但是劳动还远不止如此。它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。”恩格斯的这篇文章并不是专门探讨人类起源的科学论文,它原是用作以《奴役的三种基本形式》为题的一本内容比较广泛的著作的导言,后来恩格斯又把标题改为《对工人的奴役·导言》。由于该书没有写成,甚至连这篇导言也没有写完,因此最后恩格斯便把已写成的部分加上现在的标题收入了《自然辩证法》的第二束材料之中。三、“劳动说”质疑(一)逻辑错误1、恩格斯

8、说:“人类社会区别于猿群的特征又是什么呢?是劳动。”“劳动是从制造工具开始的。”“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀。”2、恩格斯说:“手不仅是劳动的器官,它还是劳动的产物。”3、恩格斯说:“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的。”4、恩格斯说:“首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主

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