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3、与道德教育的交融首先要确定“教师是知识工人”的定位。目前嘉兴市已创立了既有形又可操作的“第五文本”——道德文本“五要素”及道德教育“两跟进”,且为嘉兴市所有高中广泛应用。一、问题的提出(一)10只五芳斋粽子笔者是35年前千里迢迢去黑龙江插队的“知青”,和北大荒的乡亲自然有一段不了情。前2年,正好一位亲戚的孙子来嘉兴后坐飞机回黑龙江,托他带10只五芳斋粽子给他爹爹奶奶吃。没想到上飞机前就甩掉了,因为一个字“重”。他是一位成绩好得很的优等生,然而他就不知道情意的价值和应有的道德责任感!这件事正是印证了省委书记习近平最近接受“学习时报”记者
4、对“中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见”(以下简称“若干意见”)对话中的一段陈述:“学习成绩好又有什么用!秦桧是状元。秦桧这样的状元,我们需要吗!这样的状元成为千古罪人,放在岳王庙里被世人唾骂、诅咒!(注2)”。(二)两个95%一份对15城市的调查报告指出:被调查中教师的95%说我们是爱学生的;而被调查中学生的95%说老师不爱我们。应该说老师和学生都是说了真话,那么这两个95%为什么差距这么远?说到底什么叫爱看法不一致。那么又应该依谁为准呢?我们是一个学科教师,课堂教学是我们与学生交往的主渠道。怎样在认知
5、的同时又能落实“若干意见”提出的“把德育工作摆在素质教育的首要位置,贯穿于教育教学的各个环节”之中呢?二、道德文本的“五要素”中学生头脑中智慧和情感是两辆并架齐驱的马车,课堂上随着智育教学的深入发展,不断受到认知冲突的同时,每个学生的心理情感,也正在不断受到道德冲突,头脑中除旧布新,道德境界不断提升。因此,道德教育的引领对一个学生健康成长取着强有力的推进作用。嘉兴市把课堂教学提炼出“四个文本”后,为了落实道德教育继而又发展到“五个文本”。现简述如下:(一)第五文本——道德文本1.四个文本:(1)母文本每一节课从开始、展开到结束的教学“
6、对话”的全过程所包含的一切我们称为一个母文本。这是属于师生搭挡、共同创造的产物。这个文本的形式和内涵是多样化的、可再生的、不断创造创新的。这里的母文本不只是有形的书面材料,可容有无形的问题;师生活动;生生活动;评价反思等等的教学文本。课堂教学就是对文本不断地建构和解构、反复地建构和解构、交互地建构和解构的研究过程。(2)四个文本(基本文本)一节课是一个母文本,而这个母文本又可分割成很多的子文本。例如;师生设置情景的文本,提供教学材料和问题即认知信息的文本我们称为第一文本;师生交流对话、合作学习的文本称为第二文本;学生与学生之间、小组与
7、小组之间或小组之内的合作研究称为第三文本;师生挡搭评价反思或各自或互相检查自己的文本我们称为第四文本。这四个文本统称为基本文本。其它的派生的文本称辅助文本。例如:6第二文本与第三文本同时交叉进行时的互动文本或学生听老师讲的这样的文本等[注3]。.例如一节常规性的课从“四个文本”的要求给予设计是这样:设置情景→→→师生提问→→→生生交流→→→表现反思(第一文本)(第二文本)(第三文本)(第四文本)(a)设置情景:教师设置为主(b)师生提问:以学生提问为主(c)生生交流:以问题小组和问题小组之间的交流为主(d)表现反思:(1)小组派代表发
8、言或上讲台解答提出的问题(2)评价反思本课内容及三位一体的课程目标2.第五文本——道德文本“若干意见”要求我们:“大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风,根据各自担负的职责和任务,采取有效措施,狠抓贯彻落实,勇于开拓创新
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