阮籍思想中名教与自然

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1、分类号学号I200921073学校代码10487密级硕士学位论文阮籍思想中名教与自然学位申请人：【韩】林惠淑学科专业：中国哲学指导教师：黄熹讲师答辩日期：2011年12月30日AThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofPhilosophyAStudyofMingJiaoandZiranofTheoryofRuanJiCandidate:LimHyeSookMajor:ChinesePhilosophySupervisor:Prof.Huan

2、gXiHuazhongUniversityofScience&TechnologyWuhan430074,P.R.ChinaDecember,20112华中科技大学硕士学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用

3、学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密□，在年解密后适用本授权书。本论文属于不保密□。（请在以上方框内打“√”）学位论文作者签名：指导教师签名：日期：年月日日期：年月日3华中科技大学硕士学位论文摘要名教与自然之辨无疑是魏晋玄学的主流思想，道家讲求自然，儒家则注重纲常名教，玄学乃名教与道家自然思想的结合。魏晋之际，由于受当时社会环境的影响，名教逐渐失去

4、了其应有的地位，道家的自然思想则蔓延开来。在处理名教与自然的关系问题上，竹林玄学与正始玄学不同，提出“越名教而任自然”。在复杂多变、险象环生的政治情况下，他们更注重个体生命的体验。阮籍作为竹林七贤的代表，他的哲学思想亦围绕着名教与自然的关系来展开，当然他的思想并不是一成不变的。前期，阮籍的思想以儒家礼乐思想来拯救当时社会所存在的名教之弊，所以主要探求礼乐的社会调和功能，阐明其来源即基于自然。此种思想模式与正始玄学一样，即以自然为本，以名教为末，以本末之辩来结合名教与自然。后期，阮籍的思想更符合竹林玄学的思想特征，即“越名教而任自然”。司马氏集团的

5、虚伪政治行为使现存名教之弊更加严重，导致社会道德价值混乱，在这样的情况下，阮籍为批判政治集团和名教所具有的束缚人性的属性而引进道家自然观念，阮籍思想里所谓自然即以“万物一体”的自然和谐性、平等性为特征。从批判虚伪名教里可能压抑人的自然本性的具有差别性的价值标准，阮籍思想的归宿也模仿庄子里的“至人”而构造出真正体现自然之性的大人先生，从而使得个体生命由名教制度中解放出来。关键词：阮籍、自然、名教、理想境界I华中科技大学硕士学位论文AbstractMetaphysics(Xuan-xue)inWeiandJinDynastiestriedtosolv

6、ethedisadvantagesoftheConfucianethicalcodewhichistaughtbynamewithargueabouttherelationshipofinsandoutssinceHanDynasty.ManyscalarsregardConfucianethicalcodeandNatureaseratopicofWeiandJindynasties.ThemostofmetaphysicalphilosophersattempttocombiningtheConfucianethicalcodeandNatu

7、re.PhilosopherofZheng-shiperiodproposesthatConfucianethicalisbasedonnaturetoexplaincorruptionofConfucianethicalcodeinrealityandgiveitsomeamendments.Zhu-linperiodwentthroughpoliticalchaos.PhilosopherinthisperiodRuanJiandJiKangspurnpositionofphilosopherinZheng-shiperiodwhichnat

8、urecanbethesalvationofcorruptionofConfucianethical.Inotherwordstheys