论杜运燮诗的“机智”【毕业论文】

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1、论杜运燮诗的“机智”人文学院汉语言文学专业摘要：九叶诗人杜运燮在20世纪40年代借鉴奥登智性诗学精义并结合屮国历史和现实和口己的诗学追求进行诗歌创作，他的诗歌表现出别具一格的幽默、机智、亦庄亦谐诙谐的现代特征，机智中渗透着情感，其思想情感的知觉化表现的背后透露出的是一位押者生命的思索和宇宙感悟，他对英美国现代诗人尤其是奥登的成功借鉴对改变当时诗坛的滥情和无病呻吟起了重要的作用，由此受到诗歌界与学术界的广泛关注。本文分别从杜运燮诗的“机智”之诗学内涵、艺术表现及本体探求三个方而对此进行阐述。关键词：杜运燮；诗歌；奥登；机智On"Wit"ofDuYunxie5sPoetryMajorinChine

2、seLinguistics&Literature,HumanityInstituteAbstract:ModernfeaturesofNineLeavespoettheDuYunxieinthe1940sdrawAudenintellectualpoeticessencecombinedwiththepursuitofChinesehistoryandrealityandtheirownpoeticspoetryofhispoetryshowedauniquesenseofhumor,wit,wittypermeatedwithemotion,theperceptionofthethought

3、sandfeelingsbehindtheperformanceofrevealingthelifeofawisemanthinkingandperceptionoftheuniverse,especiallyonthetheBritishmodernAmericanpoetAudensuccessfullyleamtochangethetimeParnassusmelodramaticplayedanimportantroleandmakingafuss,andthussubjecttothepoetryworldwithacademicattention.FromtheDuYunxie"w

4、it"ofthepoetryMeaning,artisticexpressionandbodyexplorethreeaspectsofthisexposition.Keywords:DuYunxie;poetry;Auden;wit引言1一、智慧与情感相融合1（-）"机智”的内涵1（-）智慧渗透于情感4二、思想与形象相结合6（一）思想情感的知觉化6（二）诗情与哲理的结晶8三、智性与感性相统一9（-）说教与感伤的反拨9（-）与诗人奥登的渊源11四、结语14参考文献15致谢16杜运燮以其独特的机智诗风成为“九叶”诗派中的耀眼新星。他的诗作与其他“九叶”诗人最明显的区别就在于独特的幽默、轻松、机智

5、、深刻的诗风。这一诗风的形成既是出于屮国特定的历史与现实，同吋也与西方现代派诗人尤其是奥登的影响密不可分。他曾在自己的文章《我和英国诗》中总结了奥登带给他的启示，他说：“奥登等人的诗，特别是他的名作《西班牙，1937》和《在战时》等，使我们开了新的眼见，使我们看到反应重大现实的诗也可有另外一种写法，在反映重大社会现实的同时也书写个人心情，把个人抒情与描绘现实结合起來，或者也可通过抒写个人心情来表达对社会问题的看法。诗艺上，写得较精炼含蓄，没有直露的毛病；有更深的思辨性，更多的哲理性，较好地发挥形彖思维的力量，注意知性与感性相结合。”①奥登的这样一种将“个人抒情”与“描绘现实”相结合的“客观对应

6、物”，即“思想知觉化”的诗学追求对杜运燮影响很大。他借鉴奥登展现时代主题的“客观对应物”技巧和语言特色，写出了对时代的智性感悟，并以自己卓然的诗歌创造力和想象力來重塑现代派的战士形象，展现诗坛的蜕变。本文主要通过杜运燮诗歌“机智”诗学内涵、艺术表现和本体探求三个方面来论述杜运燮诗的“机智”。一、智慧与情感相融合20世纪20、30年代，现代派以“小我”为中心，诗歌中流露出无病呻吟的个人情感，甚至可以说是滥情，而九叶诗人则追求诗情的深沉与诗思的深邃，杜运燮作为九叶诗人屮的一员，在中国诗坛还滞留在浪漫主义阶段上时他作出新的审美选择，积极进行着创作实践，关怀历史和现实，不再单纯追求自我情感、情绪的抒发

7、，而是追求“个人抒情”与“描绘现实”相统一，他追求诗歌智慧渗透着情感，自觉地追随艾略特、奥登，偏爱他们那一类的“机智”诗风，即诗的“智慧之美”。(-)“机智”的内涵杜运燮以独特的机智品格参与九叶诗群。正如有评论者这样概扌舌他的诗歌特点：“诗的机智马永波：《九叶诗派与西方现代主义》，东方出版中心，2010年版，第187页。是一种很难驾驭的品格，它有轻松，但不油滑，它有调侃但更亲切。”①如果说杜运燮的