期末考试题型及讲义复习纲要学生

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1、中国传统文化与教学（第一至第六章）期末考试题型及讲义复习纲要（2018.5）题型一、填空：30%二、单项选择：15%三、名词解释：15%四、简答题：（任选四题）20%五、论述题：（任选两题）20%提纲第一章导论第一节“文化”和“文明”概说一．“文化”的语源“文”是一个原创个体字。在汉代许慎所著的《说文解字》中解释为“错画也”。《周易》里说：“物相杂，故曰文”。“化”甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变。“化”字在《说文解字》被解释为“教行也”。“文”与“化”的搭配使用，最早

2、见于《易･贲（bì）卦》中的《象传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”二．“文明”的语源“文明”一词首见于《尚书･舜典》之“睿智文明”。按孔颖达的说法，则为“经天纬地曰文，照临四方曰明”。胡适1926年在其《我们对于西洋近代文明的态度》一文中，将“文明”定义为“一个民族应付他的环境的总成绩”，而将“文化”定义为“一种文明所形成的生活方式”。三．“文化”的内涵泰勒1871年在其名著《原始文化》里，对“文化”下了一个经典的定义：“所谓文化或文明，就其广泛的民族学的意义来说，乃是包含知识、信仰、艺术

3、、道德、法律、风俗及任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”第二节中华民族的演变一．中华民族的起源二．中华民族的组成1901年，梁启超先生在《中国史叙论》一文中，首次提出了“中国民族”的概念。大致说来中华民族是由三大族团：华夏、东夷、苗蛮（有人认为由东夷、西羌族团）形成的。第三节中国传统文化的內涵一．“中国”的语源“中国”一词，最早是在“何尊”上出现的。但与我们现代汉语里提到的“中国”的概念是不一样的。铭文中所谓“中国”，意为“天下的中心”,即洛邑。“中国”一词尚有多种表现方式：如华夏，九州

4、等。而“中华”一称在《三国志》就已出现。唐代韩偓的诗句中就有：“中华地向边城尽，外国云从岛上来。”“九州”始于战国中期，《禹贡》将“中国”版图分为：冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、梁、雍九州，故常以“九州”称代“中国”。1三．中国传统文化的内涵中华文化包含着强烈的天人合一理念和人文精神。中华文化所崇拜的是祖先、注重的是祭祖。中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人为核心的文化，人和人的关系，远比人和神的关系重要。中国传统文化是一种平和的文化，所谓“平”是注重平衡，所谓“和”是注重和谐。中国传统文化还有

5、一个重要特点，就是注重整体思维。中国传统文化是自强不息、开放兼容的文化。第四节中国传统文化的特点一．农业立国中国是一个素称“以农业立国”的国家，从新石器时代起，一直到夏、商、周三代，统治者都高度重视农业的发展。究其原因，地理、气候环境是一个极为重要的因素，这在很大程度上决定了中国古代文化成为典型的农业社会文化，并由北带来了中国文化的一系列有别于游牧文化和商业文化的基本特征。三．农耕文明与礼仪制度特殊的地理环境，诞生了我们的农耕文明；农耕文明决定了我们的礼仪制度来自对天地自然的崇拜；思考题一、你如何理解“文化

6、”一词的含义？对现今流行的各种文化有何看法？二、你认为“传统”都包括哪些内容？三、你对一种文明的形成有何看法？四、你觉得文明有无优劣之分？五、中国传统文化对你有哪些影响？第二章农耕文明第一节中国传统文化的地理环境二、中国的自然地理环境独特的地理环境诞生了中国的农耕文明，气候的变换和民族迁移造成了中国文化的多样性发展。黄河、黄土高原所在的“中原”成为最早的农耕区。三、中国自然和历史地理环境对中国文化的总体影响（1）为中华民族的生息繁衍提供了充足的物质基础；（2）使得中华先民过分依赖天地自然，强调天人合一和与天

7、地参；（3）促成了中国以农耕文化为主体的多元文化格局；（4）形成了中国文化的封闭性特征。第二节中国传统文化的经济基础一、中国古代的早期农耕文明：1．农业的起源：传说农业的发明者炎帝神农氏斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下；尝百草、发明了医药。《说文》：耒，手耕曲木也。从木推丯（丯：jiè，野草）。黄帝“播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”；又是冠冕的发明者。2、北粟南稻的农业粟和稻是中国史前农耕文化的主要谷物品种。在黄河流域、黄土高原居住的中原先民，是粟、黍等旱地农作物栽培的发明者。新石器文化半坡遗址出土了大量农

8、业工具和粟的碳化物。长江中下游一带的南方先民，是水稻的发明者。河姆渡遗址内发现了大量炭化稻谷的堆积。重要的农作物——五谷：黍稷麦菽麻（稻）：都在《诗经》中出现了。2第三节中国传统文化的创造主体一、远古文化族团的分布徐旭生《中国古史的传说时代》把中华先民分为三大部落集团：西北的华夏集团；东方的东夷集团；南方的苗蛮集团。二、华夏与四夷的分立及重新组合：1．华夏：汉族的前身，直接来源是夏、商、周三族。2．四夷：东夷、南