马克思人学视域下道德教育转向研究

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1、西南大学硕士学位论文马克思人学视域下道德教育转向研究姓名：谭敏申请学位级别：硕士专业：伦理学指导教师：邹顺康20110605中文摘要马克思人学视域下道德教育转向研究伦理学专业硕士研究生谭敏指导教师邹顺康教授道德教育是关于人的教育，道德教育本质上是发展人、提升人、建设人的教育活动，“人”是道德教育的最终归属。纵观我国道德教育的发展历程，经历了以奴化为目的的古代教育，以教育者施教为主的近现代教育，到当前倡导的“以人为本”的教育，作为主体的人在道德教育中的应然地位不断获得突破和彰显。但是，受传统观念的影响，我国道德教育在理论和实践中仍然存在着“人的主体性失落’’的问

2、题，在一定程度上片面强调社会发展而忽视作为主体的人的发展，强化施加式的道德灌输，使人被边缘化、工具化，人的主体性价值被遮蔽。因此，道德教育亟需转向真正以人为中心的崭新模式。马克思人学从“现实的人”出发，深刻回答了“人是什么"、“人应当怎样做”等重大问题，为当下道德教育模式的转向提供了理论的参照和实践的指引，有利于祛除道德教育中的“人学空场"现象，提高现代道德教育的实效。论文共分四个部分。第一部分，道德教育的含义及其本质特征。首先，界定了道德教育的内涵和外延，并从时间维度分析了道德教育核心理念从“施加论”向“建构论"的转变，以期更为准确地把握道德教育的含义。然后

3、，分析了现代道德教育应有的超越性、建构性和实践性特征，明确了现代道德教育在模式转向时应当把握和体现的基本属性。第二部分，当下道德教育的人学观察。一方面，从理论角度陈述了当下对道德教育影响至深的几个语境，揭示了道德权威论、社会本位论以及科学主义思潮对道德教育中人的主体性的蒙蔽；另一方面，阐释了当下道德教育实践对生命本体的漠视，与现实生活的脱节，以及交互主体性的缺失等现象，揭示了道德教育实践中面临的“人学空场”。理论和实践的双重考察，显示了当下道德教育漠视亟需从人学视域中寻找恰当的转向。第三部分，道德教育转向的马克思人学基础。集中论述了马克思人学的基本思想，阐述了

4、马克思对人的存在、人的本质以及人的自由全面发展所做了的系统深入的研究，深刻回答了“人是什么”、“人应当怎样做"等人学重大问题，从而两南大学硕十学佗论文为道德教育模式的转向提供了科学的理论基石。第四部分，马克思人学视域下道德教育的转向。主要分析了在马克思人学指导下，道德教育应当从思想理念和实践模式上强化对主体本位的关照，重新审视道德教育的价值追求和终极目的，探寻以主体性获得为指向的道德教育主体、内容、方式的转变，建构起真正关照人、发展人、以人为本的现代道德教育体系。Ⅱ关键词：道德教育：马克思入学：主体性：道德教育转向AbstractThemoraleducati

5、onturningresearchundertheMarx’Shumanthe—orysilhtMasterofMajorofEthics：TanminTuthor：ProfessorZouShunkang111emoraleduearloniSaboutthehumaneducation,thenatureofmoraleducationistheeducationactivitytodeveloppeople，improvepeopleandconstructpeople，‘'human"iSthelastattributionformoraleducat

6、ion．Viewthroughourmoraleducationdevelopmentwhichexpedencedtheancienteducmionforthepurposeofenslavement，themodemeducationformegoalofpedagogueteaching，tiUthecurrentadvocatingeducmionof‘'peopleoriented”，humanasthesubjectofrationalevolutioninmoraleducationconstantlygainsthebreakthrougha

7、ndshow．However,affectedbythetraditionalview,ourmoraleducationstillexiststhe‘'thelOSSofhumansubjectivity'’intheproblemoftheoryanpractice，tosomedegreeitemphasisonthesocietydevelopmentbutneglectsthedevelopmentofhumansubjectthatenhancesmoraleducationtobepefiphenzationandtoolize，thehuman

8、mainvaluehasbeencov