解读“十八描”线性艺术

《解读“十八描”线性艺术》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、解读“十八描”线性艺术一、“十八描”概念的产生和发展演变1、“十八描”概念的提出“十八描”概念一直是学者探讨而无法确定具体出现时间的名词。后来，学者把明代邹德中《绘事指蒙》一书中作为最早提出这一概念的书。但是，此书无法考证著立诞生年1代，根据王世襄的探究，现在有两个不同版本的《绘事指蒙》，一个为明代嘉靖年间洪楩2校正、邹德中编的《绘事指蒙》。另一个是出现在万历年间的理论家胡文焕也作其编著。其中，最为突出表达出来的要数王世襄，他叙述内容列下：到目前书著详情而知，此一书面世仅此三部，实属罕见之作，其中，有两个版本略有不同

2、：（一）洪楩著本，书首署名两行：淄川静存居士······卷末有“成化癸已东原记”一行七字。······张珩先生藏。（二）明胡文焕著本，书首署名前行与洪本同，······卷末无东原记等七字。······两个版本行款不同，文字也略有出入。据王世襄解释邹德中在历史印记中始终是一个难以清晰的人物个体，但两个版本的书分别都是明代晚期嘉靖、万历年间渐次出现的。2、“十八描”与《绘事指蒙》之间的联系及思考曾正明《十八描研究》一书中对版本末作校正，把“东原”字样误认为是邹德中的5名号，是值得怀疑的。对于“成化癸已”的东原题记的出现是

3、考证邹德中的时代背景，同时还有一个时间的暗示是在《绘事指蒙》的序言中提到，对于“成化癸已东原记”的款题判断应该比邹德中《绘事指蒙》早，这也正可谓为正德四年。以上推理得知，邹德中生活在成化、弘治、正德时期，这也是有着历史依据，但是，他生活的年代却绝无早于嘉靖初期。而谢巍对于邹德中的生活年代推理为宣德三年至四年，应属于推测，也未必证据可靠。对于邹德中的个人简历无从查询，所以很难了解他的详细情况，我们从《绘事指蒙》首卷得知，淄川静存居士周德中编次，可以看出邹德中是山东淄川人，名号静存居士，淄川古时为济南府，但在今天却是山东

4、省一地级市——淄博市。张春序言中说到：“邹公，隐君子也。嗜同于余，而业尤专，且衣饮籍以给，故穷之悉而研之精。”根据序言可得知邹德中以嗜画为兴，从山东千里迢迢奔到浙江杭州以卖画为主，并且都是山东人，故此感情自然相处比较和谐。内容深奥全面，绘画艺术技巧灵活多样，并且具有集结中国民间画诀之能事，带有民间特色，而且在阐述绘画技法上做到了简洁、意明。全书以86节作为划分点，而“描法古今一十八等”据在第23节有详细记述。其内容文字见下展聚：描法古今。一十八等：高古游丝描。十分的尖笔，如曹衣文。琴弦描。如周举。行云流水描。蚂蝗描。

5、马和之之类。钉头鼠尾。武洞清混描。人多描。4橛头描。秃笔也，马援曹衣描。魏曹不兴。折芦描。如梁楷的尖笔细长也。橄榄描。江西颜辉也。枣核描。尖大笔也。柳叶描。如吴道子观音笔。竹叶描。战笔水纹描。减笔。马远之类。柴笔描。粗大减笔也。蚯蚓描。“十八描”艺术概论，就是“一十八种”表现艺术语言形式，书中也描述了一些绘画技巧的方式“等”字样的多次提出。正如22节“春色描法，有三等”，第25节“画罗汉，分作四等”，33节“石名，有二十七等。”另外，32节中提到“树叶”中将画树叶分成二十七等，与洪楩著作的书中由洪楩加入内容十七等，但

6、是在“着色叶一十八等”与“描法古今一十八等”艺术理论观念上都有着18种形式表现出来。对于“十八描”艺术概论的认知，如果在古代这种方式就是虚指，同时也代表一种文化底蕴下数字逐渐形成的人们意念中的吉祥符号。《绘事指蒙》一书具有很强的民间性质特色，要想真正对于“十八描”性质有个深层认识，需要对《绘事指蒙》内容里民间色彩进行一次探究，这种探寻是对中国文化史观和历史观的整合下的存在意义深层暗示下的认识，有着历史研究价值意义。从《绘事指蒙》的具体事例了解来看，内容科目类型很全面，其中有人物、山水、花鸟、佛像等例证叙述，有简单的科

7、目类型扩展到色彩制作方法的运用、怎样去临摹以及白描稿本、还有壁画制作大或小、如何把壁画做旧、表面层怎样描金贴金等制作过程技巧的涉列，一本值得学习考究的书。从全书的内容看，其列有些像南宋末、元代以来所成功渐次形成的“画家十三科”。这种形式是表现的民间对于绘画艺术分类的认识下的升华，也是民间画家们从实践下对于不同画种形式分类的认识提高。《绘事指蒙》内容中有很强的民间性特色、第2节内容中出现的有“剪”、“贴”、“洒”等名词表现，都是引自民间艺术形式的常用的技巧。同时技巧表达的艺术感染力上带有浓烈的民间语气色彩。其中第47节

8、中说：“描法与吴装一同，略要肥些子。”“肥些子”就是典型的民间语气。从以上分析了解，《绘事指蒙》一书是集结了民间画家对于绘画经验的总结而成的典故，形成多采用口语化叙述。《绘事指蒙》内容中也常出现错误，如文中“减笔”之法，是对于“马远、梁楷”这一实例的真实阐述，同时也表明邹德中是认识马远的，“援”与“远”同音异体，说明了邹德中在当时认为在撰文中把