探究性学习夯实学生精神底子

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1、探究性学习夯实学生精神底子摘要：高中古诗文教学中引导学生找到研究性学习与传统文化的契合点，充分挖掘古诗文中传统文化的精髓，拓展学生学习教材的宽度，深化学生学习教材的深度，并把传统文化精髓融入学生的精神世界，从而夯实学生精神的底子。关键词：古诗文学习研究性学习传统文化精神的底子学生进入高中后，在古诗文学习中出现了一个很难跨越的“坎”，虽然知识“学会了”,却“不会学”，他们缺乏深入探究，大多依赖教师，缺乏学习的主动性。而有些教师在教学过程中因课时等问题急于完成教学任务,总是忽略学生自主学习感悟的过程，试图从每篇文章中直接抽取出所谓精华的东西塞给学生，可结果是知识学到了，而学习能力却没有提高，舍本逐

2、末；或是因穷于应试，而将优美的古诗文变成僵死的符号，将一篇篇血肉丰满的古诗文进行肢解训练，破坏了学生学语文过程中涵养精神的美感体验，结果是学生越学越不会学，越学越不爱学。这些急功近利的做法，是教师不能充分挖掘古诗文中传统文化的精髓，不注重培养学生自主学习的能力，不注重夯实学生精神的底子。美国著名心理学家、教育家布鲁纳非常重视学生学习的主动性，他认为学习是一个积极主动认识的过程，学习者不是被动地接受知识，而是主动地获取知识，并通过把新获得的知识和已有的认知结构联系起来，积极地建构其知识体系。在高中阶段进行研究性学习是教师引导学生从“学会”到“会学”的最好途径。研究性学习已经被公认为是“洋溢着浓郁

3、的人文精神，体现着鲜明的时代特色”的教学方式。它能尊重学生的独特个性，为学生的个性发展、创造性发展开辟广阔的空间。它能为学生打下一个博大精深、熏陶灵魂的文化基础。这一文化基础，可以成为每个学生良好的精神的底子，对每个人的终身发展都有举足轻重的作用。在高中语文古诗文教学过程中，教师要充分挖掘新教材中传统文化的精髓，引导学生通过研究性学习，让学生在研读古诗文中夯实精神的底子。一、从课内古诗文中精选出研究传统文化的子课题，走出教材教学的圈子，拓展学生学习教材的宽度，塑造学生精神的底子微格教学法的溶洞理论认为：溶洞里的石头千奇百怪，十分迷人，因为它能激起游人丰富的想象。一旦贴上标签，一锤定音，就会切断

4、游人大的联想和想象，必然损失溶洞的魅力。因此，教师应该是和学生一起欣赏溶洞的同路人。研究性学习以教材为主要载体进行研究学习，新教材内容多，精选的篇目处处折射出传统文化的光芒。而教材只是个例子，单纯地学习教材，还不足够夯实学生精神的底子，如何让学生能体味其中丰厚的文化底蕴呢？教师要善于精选新教材中能体现传统文化精髓的一些古诗文。在学期初，让学生根据自己的兴趣选定一个子课题作为研究对象，每个课题组，深入研读文本，与教师共同探讨，确定研究内容，然后有针对性地查找相关书目及有关内容进行研读，最后分别展示研究性学习的成果，这样就有效地拓展了学生学习古诗文的宽度。学生研读的目的在于让学生在深入研读的基础上

5、发现问题，熟悉研究的过程，学会研究方法，从而形成自己的见解。通过每学期不断地研读，让学生养成平等的态度、批判的意识、独立的精神以及相应的合作能力和实践习惯，达到自主欣赏'‘千姿百态的溶洞奇石”的目的。研究苏轼豪放词的课题小组，可以推荐研究小组成员阅读黄玉峰的《说苏轼》、《康震评说苏东坡》、林语堂的《苏东坡传》等书籍。他们分工合作，有的从知人论世角度入手,有的从词的语言角度入手，有的从苏词与辛词的异同点入手，有的从其思想角度分析入手……通过多方的研读、合作、探究，一位形象饱满的苏轼形象融入了学生的心灵，学生感悟到了一位历经磨难与挫折，在不幸的际遇面前，却始终不改其乐的旷达苏轼，苏轼的乐观精神也形

6、成了他豪放旷达的词风。学生的这种研读、合作和探究，决不是教师的说教所能替代的，也不是通过教师灌输来获得的，而必须让学生在文本中涵泳，才能吸纳作品的精华，从而有所感悟，熏陶了学生的灵魂，塑造了他们在逆境中不改其乐的精神底子。在上《〈论语〉选读》时，推荐相关的研究小组成员阅读《〈论语〉智慧新解》、《儒家经典智慧》、《于丹〈论语〉心得》等书籍，结合文本阅读，综合名家品读，感悟人生，感受至圣先贤清晰而生动的面目，寻找文化经典与现实生活的“交点”，在碰撞和融合中感悟儒家智慧，为自己确立一种聪慧而理智的为人处世之道。通过这样自主的研究性学习，既拓展了学生学习教材的宽度，又让学生真正受到古诗文中传统文化的熏

7、陶和感染。点点滴滴的深入研究与积累，使学生的人文素养逐渐地丰盈起来，塑造了学生精神的底子。二、在古诗文研读中，让学生与文本产生精神的共鸣,深化学生学习教材的深度，奠定学生精神的底子古人云：“文以载道”。作为人类文化载体的传统文化精萃篇章，其中凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思想的光芒。语文教学要充分挖掘和展示优秀古诗文中的各种道德因素，引导