语文词汇注释中存在的问题

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1、语文词汇注释中存在的问题自新课程改革方案实施以来，现行的几种语文新课标教材编得各有特色，内容丰富，编排精巧。但在具体的教学实践中，人们逐渐发现其中还存在许多的问题，从语文教材的注释情况看，现行语文教材没有形成一个统一的注释标准或规范，在注释上就出现了许多混乱。通过对课文注释的比照、研究，我们对注释主要存在的问题加以说明。首先是注释错误。人教版选杜甫诗《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”青春：指春天的景物。青春实际是一种酒的名字。《诗话总龟》载：退之诗曰：“百年未满不得死，且可勤买抛青春。”《国史补》云:“酒有郢之富水、乌程之若下，荥阳

2、之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春。”杜子美诗亦云“闻道云安麴米春，”……乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦必酒名也。唐代诗歌中“青春”多指青年时代。注释者大概认为这时的杜甫已入暮年，不再是青春年少，故而改成这样解释。这是由于对唐故事不了解的缘故。人教版解释叶绍翁《夜书所见》“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”的“挑”是“捉”的意思，不正确。首先“挑”本身并无“捉”的意思；其次，“捉”在这里解释为挑逗或挑弄更准确，因为挑逗形象地再现了儿童逗蟋蟀玩的那种童趣的情景，如果根据前后意思解为“捉”则显得平淡无味。还有一些是属于对古典文学知识缺乏仔细的考察。如人教版《鸿门

3、宴》：项王曰：“壮士！一一赐之卮酒。”则与斗卮酒。书注：'‘斗卮”：大酒杯。'‘斗卮”不是大酒杯，是两种不同的酒器。“斗”，是带柄的舀酒器，形状很像北斗七星，所以叫“斗”。“卮”，是盛酒器，即酒坛子。还有一种出现错误的情况，如《文笔精华（一）》作者“钱镭书”印刷成了“钱钟书”，实误。简化的“钟”字在繁体字里有两个，一个是"鐘”，一般意指器乐之钟，另一个是“镭”是钟情之种。钟书的意思是“钟爱书籍”，因此是后者，两个字简化成一个钟字，体现不出差异，后来重新出现了镭字，不作为繁体字。写作“钱镭书”既是还原原意，也是遵从钱先生自己的意思。这就像作家贾平凹的凹读作吨

4、，是陕西方音“娃”的意思一样。有的双音节或多音节词只解释了词的整体意义，没有对词的生僻语素义项进行解释，影响了学生对整个词语含义的深入理解。《斜塔上的实验》解释“卷帙”为“书籍”,太过笼统。学生对古书的订装方式“卷”和“帙”，尤其对“帙”不甚明了，而教材的缺注会造成知识点的失缺。袁鹰《汉字的魅力》解释：“脍炙人口：本指美味人人爱吃,现比喻好的诗文或事物人人都称赞。”这里的脍和炙都应该了解其本义。《说文》：脍，细切肉也。《礼记•内则》：肉腥细者为脍。《说文》：炙，炮肉也。从肉，在火上。所以最好补充注释：“脍，细切的肉；炙，烧烤。”有的词语只解释了在本文中的意

5、义，未注出其本义，不便于对词语含义的理解。如《梵天寺木塔》注：''月去箧：从旁边打开箱子。”此词原文本是偏正结构，注释变成了动宾结构，注释有误。同时，此词在日常生活中出现很少，学生很陌生，所以应该加入字注。《说文》：“月去，亦（腋）下也。”《韵会》一曰旁开为月去。箧：小箱子，藏物之具。有了这样一个解释，学生对这一词语词义一目了然。还有的词语则是只解释了它的意义，没有进行简要的概括说明，虽然不影响词义的理解，但学生在学习过程中对词语的发展，对知识面的掌握都受到限制，束缚了学生对词语内涵的理解和掌握。《登岳阳楼》解释“乾坤：天地。”太简略，应该注明它们都是八卦

6、中的卦象，加深学生对古代占卜知识的印象。还有人教版对王维《九月九日忆山东兄弟》中“茱萸”解释是“一种有浓烈香气的植物”。如果添加上“古民俗认为佩戴茱萸能祛邪辟恶”，学生对重阳节的民间习俗就会有更全面的认识。与这种情况相类似的是有些注释太简略。如《梵天寺木塔》：“伏：同服。”而“服”是什么意思却没说明。应该加注“佩服”。有的注释内容简略含混，容易造成理解上的偏差。如李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》释“小谢：世称南朝宋代诗人谢灵运为'大谢'，谢眺为'小谢'”。这样陈述容易让人理解为谢眺和谢灵运一样，也是南朝宋代人，应注明谢眺为“南朝齐代诗人”。有的注释虽无错误，

7、但为了与以后接触到的知识点相衔接，应作简略的说明。如《陋室铭》翻译“何陋之有？”为“有什么简陋的呢？”翻译并无错误，不过原句是一个疑问句宾语前置句型，在以后的高中课本上要重点讲解，所以最好在原注释上补充'‘是'有何陋'的倒装”，体现出语序特点。通过以上分析，我们可以看到，在基础教育语文教材的注释方面还存在诸多不尽人意的地方。造成这一现象的原因归结到一点，就是没有形成固定的注释体例。中国古代有专门对词语音义进行注释的辞书，如《说文解字》、《尔雅》、《释名》等，它们都有自己独特的注释体例。这些辞书形成了我国古代对词语音义进行注释的学问一一训诂学。古人对词语的注

8、释是非常精细而全面的，而体例的形成非常重要。现行教材正是缺少这种统