论西南山地农耕民族的经济基础对其民族文化的影响

论西南山地农耕民族的经济基础对其民族文化的影响

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1、班毅••2013銀历史修瘁科班修号'13403010啊赠名/今虬他血南山地农耕氏族的餐晞基舷对曳氏孩夂化的影喰摘要:西南地区的少数民族由于受到地域特殊的自然、历史与社会文化因素的影响和制约,有着多种多样的耕作方式;同时,在各聚落内部的组织、交往及经济活动中,还具有着集群聚居的血缘性,自我保护的防御性,社会组织发展的低层次性,社会关系调节的礼俗性,聚落交往关系的封闭性与互助性,经济活动方式的单一性及资源获取的自给性等诸多基本的特性;这些特性也使得西南地区农耕民族对自己的民族文化起到了深远的影响。关键词:农耕民族、经济基础、民族文化、西南

2、中国自古以来地大物博,物产丰饶,,由于地里环境的因素,农耕自然经济作为中国古代社会经济的主体,它是由东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境孕育的。商代时期,农耕也已经成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源。稳定的农业生产,为中国传统文化的产生和发展提供了经济基础。中华的农耕文明早就在河流相交的三角地带黄河中游流域和长江中下游流域形成。在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的还是精神的,都是建立在农业生产基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。农耕经济贯穿于中国传统文化发展的始终直到近代,中国传统文化主要特征的形成与农耕

3、经济的影响是分不开的。以农耕自然经济为主的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化。这强化了人们重土、思乡的情感,培养了封闭、保守、不思开拓进取的文化心态。我国西南地区,由于自然生态环境的复杂性、社会经济发展的不平衡性、民族构成的差异性、经济生活方式的多样性,致使西南民族聚落在整体上呈现出一种不规则的弹性组群,其耕作方式也呈现出多样化。西南地区地形起伏急剧,垂直变化明显,民族聚落除了在整体上表现为水平空间分布的规律性和立体分布的差异性之外,或盘山脚蔓延,或顺溪流平伸,或随山同场向四面扩展;聚落建筑所依附的地势,有山地、高原、丘陵、台地、

4、谷底、山顶、山腰、山麓等,高低错落,层层传递。西南各民族除受制于复杂的自然环境之外,还在相应的人文背景中展开,民族人口的空间分布、谋取食物的经济活动方式、生产力发展水平与技术条件、家族制度与宗教信仰等人文因素,不同程度地影响着聚落的形态与结构。如西南民族聚落的分布在总体上呈现出“大分散、小聚居”、“聚居相间散居”的特点,亦即多民族杂居的村落或单一民族聚居的村落满天星斗似地交错分布在高山之上、河谷之中、山间盆地、坝区之内。与西南民族游猎、游牧、游耕与农耕(锄耕、犁耕)两种主要的谋取食物方式相关联,人们的活动方式在空间组合上明显地分为聚居

5、和散居两种类型。对于游猎、游牧、游耕民族而言,在自然环境的空间利用上要求有能供牲畜食用的天然牧场和能进行游猎、采集或轮歇式火耕的大片林地,以确保“人——动物(家养的牲畜及各种野生动物)——地”和游耕的周期性不因时间、气候、季节的变化而萎缩,对土地的实际空间需求量很大。故而,他们往往是人随地(猎取动物群或草场)而走,村(聚落)随人迁,居无常址,户无定居,聚落规模小而呈现出散乱不稳定的状态。对于农耕民族而言,由于将“生地”变为“熟地”等耕作技艺的介入,食物保障系统的建立,一定单位的空间所能容纳人口数量的增加,故而,一般聚落人口的聚集程度高

6、,聚落的规模较大,聚落的结构、功能较为完备西南民族经济活动的主要方式大致有游猎、游耕、游牧、农耕(锄耕、犁耕)等几种形式,而各种不同形式的经济活动方式一般都基于较落后的生产力发展水平,生活资源获取的自给性导致了资源消费主要是自给性消费,商品性消费少。特别是对于游猎、游耕、游牧民族而言,他们一年四季总是在较大的空间范围内追逐着猎物、驱赶着畜群、寻觅着可用于刀耕火种的林地,不停地游动迁徙。自然环境向他们所提供的资源相当有限,故而他们总是散居各地,社会资源总量一直处于贫弱状态,经济活动完全是为了满足衣、食、住、行等自给性的消费,产品很少有剩

7、余,缺少与聚落外部的经济力量和信息力量相联系的契机。一切生产的主要目的,几乎都是为了聚落内人们生存的需要,绝少为了市场的需求。农耕特别是以犁耕为主要特征的犁耕农业,由于“生地”变为“熟地”等耕作技艺的介入,人们能周而复始地进行粮食生产,食物有了一定的保障,聚落内所能容纳的人口数量也比较大,聚落除了呈现出聚居性外,还带有极强的农耕色彩。西南民族聚落如果从经济活动方式所影响的聚落形态、结构来划分,主要属于农耕型的聚落。在农耕型聚落中,聚落家族共同体的生活与农耕劳作基本上浑然一体,每一个家庭成员都被固定在土地上,人们主要通过土地获取生存资源

8、,围绕着耕种的特点和季节性组织劳作,同时兼作一些家庭园艺、养畜和手工业作为农业的必要而有益的补充,生活基本上是自给自足,生产不仅不受市场规律的制约,甚至和市场缺乏联系,整个聚落社会处于一种封闭的自给自足的小农经济系统之中

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