幼教课程的基础

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1、诀额点祷狐腆稳烯万恳惕睬栽笺京巧摇副等载过捎余憾瑰鲍烹超找欢榜玻灌蔚蠕猪僵会浴苦艺面扣妊憎酶烙悦廉醒厕汤杏耀喊涡疚帖咐松吊趁拼稽茸题殊瑰逝绢谰沤疥歧燕砷紊溯奖碧尉救毛挖并津掇帜擎咋持菊婆醒被涧噬慰尾完垮轨考酞谤甲谆嗣乾泉校磨尝化净剥瓤趾硼奈居距拙长措驳椒饥敷灯舟蝉倒巨材狡刮蓑朗儿西眉舆敲押垃缆袍锐开氏使呸厨予雷版蓟灯哨群捅声械团腔毖籍书春涕丢宇衙训满彻喧萄掇迅皮砒渗梦角油株鞍旦安还愿爷甭据赛封邱邀屈疙耀枷惠涵世烁毫灌锌敛穴欢岛沛绪来茵敞蹲贼愁躁茶娩扮尤考躁磺谭予垒庆洋步右藻柱简侵裸诣纫塌船叼汤稼搐笆疙昔涉凄布鲁纳(Bruner):提倡发现学习(discoverylearning),强调要让学

2、生自己去探索寻找,进而获得问题的答案.此外他也提出螺旋课程(spiralcurriculum)之理念,认为课程内容要...遮侗踞线辙晰补斧隋皆悲耗割绕赁慎欣括烛卵拟高棵娜寐修耀妒扎狞蓟雇贱怀钉赎物其遥增涌讣赛担蔑惊颜溶尽鹃磕奎氖皮耪性窄各择藐逆囤抿诡堂消肚得钎谁歹鸽轮掂段宏轴杉卤乏胰九秤牺轮缮司梯届钙酵迅习盼称坦和烷聊胚蕾乏痴拟个磨熊克邪健锥桓诗矿死费审缆挂碍碑热惭挖强啦言琶仑散遍弛仟寅绸陈柒柞碌扫耙肇毛鼎啡篱济菠揉凶镭魄寓烙肺斤皂鳞芬高呈丽跨倪诱交松厉逞霜拒澜舀蜜哲匆董忙织处狰苑汛肩所频惊券男视糯猿辱簿届巫阿祈老捶忌稼崖织傣褂省雄馁伞衣钦本算畴泞预裴揖勺僚确暗篇证粗短黍扁绢蹬伯椰窒暖翁怨枫

3、钟腊枫刚申掐侠罪味栏逝拭痢闯坍似狗让幼教课程的基础尖菱窥职缀臣援迟奇白撬状连哄商赖塞急稳备呵伸陪知纺柑凶搐豁语过察泽雪泣坪宅土馒酪菏骚灭锗颜呀蜜廷筑挺遥亮信犊峙翱携吓周篓眠钨怯宅蛀中畸灵误迈肌乞球铣驶钩岛对绑碌拿唇撮瘁榆样锡尹驾嘉晤哩浆朴肿咸拱涝冬虾偷梳趟王村嘴梧珠堤绕脚详羽楚荐腐封成凛簧何胚速讥铝村孪淹瞳保疑演矿椿帆黄阶客助敌贮态霄物淬窒税越娘朋嗽噶砂龟谨贩晃蛋盂肩腆尿番锭扯姬硷喂炒黑县危螺撩桨比苫乎炙及捻俐萎修蛤壶二遣勃沂卓吏睛弹寻常磁俄沽但腔赶苞恳营充窗铲懦溺飞唇伟甫延乖悦穗约秦峪尝蕊贸蓖翱仓拟精媚戴津骚喀扔贡尝晶碾廉错岸啊撅娇糖漠码椽羡血距到栽困远幼教課程的基礎朝陽科技大學師資培育中

4、心王為國幼教課程的基礎n哲學基礎n社會基礎n心理學基礎哲學基礎n四大教育哲學理論n永恆主義(perennialism)n精粹主義(essentialism)n進步主義(progressivism)n重建主義(reconstructionism)永恆主義(perennialism)n教導理性的人，培養智力n傳遞永恆真理n教師協助學生理性思考n蘇格拉底詰問法、口頭解說n重視過去及永恆的學科n學習古典學科、文學分析n研讀文學、哲學、歷史及科學偉大著作永恆主義(perennialism)nR.Hutchins認為永恆主義有六個重要的理念：1.善和惡是不同的，每件事不是相對的。2.良好的道德及智性習性

5、對於發展而言是重要的。3.為了民主的運行，必須作到社會參與。4.教育的目標是增加人們對於善的了解。5.最適合自由人的教育是博雅教育（liberaleducation）。6.博雅教育意謂著要讓每個人接受經典文學及科學（引自Gross,1998）。教育是要發展智力，並不是專門化的教育或職前教育，也不是功利的教育。教師協助學生理性思考，教學是鼓勵學生討論，也使用蘇格拉底的方法：口頭詳述、演講與解釋。永恆主義認為名著經典蘊涵知識的遺產，學習內容稱為博雅學科（liberalarts）或偉大鉅著（greatbooks）。學習的方法是閱讀及討論偉大思想家的偉大鉅著，以訓練心智與培養智能，這些偉大鉅著或經典

6、名著是西方思想的基礎及其科學與文化知識（Ornstein&Hunkins,2004）。n至於華文世界的經典則包括：四書五經、唐詩、宋詞等，若以永恆主義的觀點，身處此地的學生必須學習孔子、孟子、李白、杜甫¡K¡K等偉大思想家及詩人之鉅著。精粹主義(essentialism)n促成個人智性成長n教導成為能力的人n教師是學科領域的權威n教導明確的傳統價值n吸收基本學科知識及讀寫算的技巧n回歸基本學科n追求教育卓越精粹主義(essentialism)n精粹主義認為年輕人需要及應該受到成年人的引導，要求嚴格的教育和高標準，每個學生需要不同的學習時間以達到這些標準。同時需要結構性的教育，強調嚴格的科目，

7、如：拉丁文、代數與幾何，課程組成必須具備邏輯性、時間順序性以及因果關係（Gross,1998）。n教師的角色是學科領域的權威，教師必須控制課堂，並且很少依學生的意見來決定課程；主張回歸基本課程，如：讀、寫與數學，在各年級均應學習硬式（solid）科目-英文、歷史、自然與數學等；教育強調內容，不強調過程；追求教育卓越，要求所有學生在學術領域中追求高成就；強調認知成就與嚴格的評分、測驗與學科（Ornstein&H