语文教学中关注学生的精神成长

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1、语文教学中关注学生的精神成长中小学教育己步入新课程时代，教学中出现了前所未有的新气象，课堂上多了许多生气，热热闹闹、风风火火的。但透过诸多热闹的表象，冷静反思一下，我觉得尚有一些本质性的东西没有得到改变，似有一种换汤不换药的味道。FI前存在的教学问题主要表现有以下儿点：一、忽视语文课程工具性与人文性统一的基木特点，仍过于凸显“工具性”。只求学牛掌握知识，习得读书的方法、习作的技能，至于知识内容背后所蕴含的丰富的人情、意志、哲理、情趣等人文因素却轻易略过，致使语文课少了几多生趣和滋味。二、忽视语文学习的本质规律，仍把语文能力与素养的提高过

2、分倚重于教师的讲解、指导和反复的训练，不敢放手让学生自己去朗读、体验、品悟、涵咏，致使学生在课堂上缩手缩脚、畏首畏尾，掐灭了多少曾有的思想火花。三、忽视学生在学习过程中表现出来的兴趣、习惯、主动性、探究欲望、创新意识这些关涉学生成长的精神性因素，急功近利，导致许多学生患上了学习的“软骨症”，无个性、无主见、无活力。具体点，下面几种现象和例子也能说明问题的存在。现在有多少学牛真正喜欢语文课、真正喜欢读书和写作？有几个学校增设了“文学欣赏课”、“名著阅读课”之类真正与学生的精神成长密切相关、能完全让生自主、为生所喜爱的课程？又曾见到多少语文

3、课堂上师生在津津有味、热烈地讨论着为人处世、生活生命的人本问题？不久前，参加了一次县级的新课程教学研讨会。其间，听一位颇有创新意识的青年教师上七年级的《斑羚飞渡》公开课。这位老师也想力求体现新课标下的教学要求。教学过程可谓异彩纷呈，有煽情导入，有朗读品悟，有合作讨论，也有体验反思，同时，配备电脑影音，彩图展示，歌曲渲染。学生朗读、讨论、写作均挺投入，回答问题也较踊跃，学习主动性似乎挺强，课堂也似乎挺开放、民主。至下课铃响，所有的教学任务不折不扣圆满完成。看得出，她设计准备此节课，定花了不少心血。课后冷下来一想，却咂出诸多别样的滋味。一、

4、一开始，学生在思想上便被老师牵着鼻子走。整整一节课，没有一分钟时间让学生作最原始、本真的阅读，让学生拥有自己最直接的阅读感受、最个性的体验思考。老师一上来，便声情并茂地介绍这篇文章的内容之精彩及如何如何的感人。斑羚的行动确实感人，对飞渡场面、尤其对镰刀头羊的描写也确实精彩，但老师又何必先入为主呢?这样做，倒像生怕学生自己读不出“精彩”、“感动”来会打乱了自己的设计似的。二、整整一节课，只见老师问学生，而没有一个同学主动提过问题，也没有谁胆敢说出一个“不”字，或说出不同于众的看法。记得课中，老师曾说过这样一句话：“生命都是有灵性的，我们绝

5、不能伤害任何生命。”旁边有学生小声嘀咕：“那我们吃什么呀？”我也觉得此话有点矫情，可我们的学牛是绝不可能当堂公然反驳老师的。大家所能做的，只是使劲地顺着老师思想所导引的去品悟、去理解，你不能觉得文章不精彩，也不能不受感动……在此，无意贬责这位老师，而在于揭示这一n前仍然极其普遍的教学现彖一一形而上学的语文新课改。学生不能在思想上获得独立与自由，也就不能拥有真止的学习发展的主体权利，也就谈不上诸如自主、合作、创新精神的培养。综上可见，语文教改中存在的根木问题是，缺少对语文教学的木质思考、终极追求，以致漠视“精神”因素的重要性，深刻一点说，

6、即缺乏人文关怀，漠视学生“人”的终身发展。在此，我想从教师身上探讨一下问题存在的原因。一、受自己一贯性传统教学潜意识控制，观念落伍，缺乏创新的意识。一些老师至今还以为自己只负责“教书”，而非“育人”。学牛能读能写即可，人文思想则无关大体。或以为上课就是完成若干任务，达到预求的若干目标即可。殊不知这样极易犯“自我为中心”的错误，有意无意的总把学生往自己设计好的圈套里钻。结果产生许多热热闹闹的伪“主体性教育”。二、自身素质低下，没有自信，缺乏创新的勇气。若述学生真正的主体权利,课堂势必呈民主开放态势，许多问题是意想不到的，需要老师临场调控，

7、和机而行。老师必须具备相当的课堂驾驭能力和较高的专业修养水平。因此，一些无进取z心的老师便情愿因循守旧，顺利过堂，以免自找麻烦了。三、受实用主义人生观支配，明知故犯。当代颇负盛名的哲学家周国平说：“中国为何产生不了大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家，据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值木身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。”我想，导致教改不能真正落到实处的最根本的原因可能就在于此吧。我们的社会，缺少支持

8、精神创造的氛围！君不见，那灯红酒绿，香车宝马，无不引诱着世人，精神的匮乏和失落正越来越成为社会的痛病。教师首先是凡人、俗人，可想而知，我们的教学要想真正走上“以人为木”的道路，会有多么艰难。功利的诱惑，极易