谁来关注孩子的精神成长

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1、谁来关注孩子的精神成长一当今中国青少年精神成长存在着缺失。他们的生理、知识甚至心理的成长都已得到社会及家长的普遍重视，唯独精神成长至今未能引起关注。你看，即使是普通民众家庭孩子的物质生活条件，也能够满足他生命发育成长过程中所需要的物质需求，至于家境较好家庭的孩子，物质营养过剩而身体偏于肥胖的不在少数。大略说来，基于营养的健全，这一代未成年人较之他们的父母，其身体发育普遍提前、普遍超标应是一个不争的事实。说到知识成长，只要看看这一代未成年人那沉甸甸的书包，看看他们双休日频频出入于各种补习班的身影，听听那“现在最辛苦的就是中小学生了”的无奈感叹，

2、你大略可以知晓，现在对未成年人在知识灌输上是如何地慌不择路、饥不择食了。至于未成年人一代的心理成长，伴随着一些心理问题的频频发作，他们的心理健康教育问题总算是被大家认识到了，虽然那补救的措施仍然不够得力，但总算在媒体上时时出镜，在家长的口头上也时时被提及了；那心理咨询室，虽然不少是徒有虚名，但也总算是在一些学校挂了个牌子。然时至今日，我们还很少听到关于这一代未成年人精神成长的话题。精神成长，在许多人心目中，也许还是个玄虚的话题，还是一个模糊的甚至是不知所以然的话题，而究其实，精神成长已然成为当今一代未成年人的时代性危机：生理上的提前成人，使他

3、们精力充沛却不知将精力用于何处，甚至如纽曼所说：“如果他们话多，必乱说无疑。”知识上的一味灌输，使他们在这样一个技术至上的时代，日益将知识作为换取世俗功利的手段，在极端情况下甚至会不择手段，如职场上的弱肉强食，运用高科技手段进行犯罪，都是这方面的显例。心理健康教育．虽然使他们在自我与外部失衡的情况下，可以作有效的自我心理调节，但却离心智的成长相去甚远。明乎此，我们才会明白，精神的成长，是灵魂的健全，是人格的生成，是公民意识的培育，是对人生命自由实现的自觉意识的形成：二精神成长不是凭空地进行，需要汲取各种精神资源，但这些精神资源，不是那种换取世

4、俗功名的“实用知识”，而是着意于“自由人”得以成长、形成的“自由知识”。概而言之，中国的传统文化、现代文化以及西方文化，都应充满兴味地去有所涉猎，都是新一代未成年人基于自身精神成长价值生成点的需要。当下的未成年人教育．对此却缺乏清醒的认识、应有的了解：网络的平面化、共时化，正在消解中国传统文化、现代文化、西方文化对一代未成年人精神的深度滋养。我们常常看到，当今的一代未成年人，在时尚的潮流中，话语滔滔，似乎无所不知、无所不晓，但一旦进入人类精神的深处，便会眼神茫然、顿然失语。我们也看到，文化贩子、学术掮客大行其道，真正的学术研究者却又深居象牙塔

5、内自得其乐。因此，未成年人精神成长过程中急需的、健康的精神营养品，在文化市场中难觅其踪。这种危机，与哲社人文研究界重研究、轻应用的时弊密切相关。哲社人文研究队伍人数众多，成果累累，研究的深入程度、进度，足以令人刮目相看。但这些成果又有多少转化为对公众精神需求的满足呢?当今哲社人文界的许多评价体系，套用自然科技界的办法，弊端多多，是这个时代自然科技吞噬哲社人文的显著标志。科技研究界市场意识较强，特别注重将其成果、发明、专利转化为市场效益。相比之下，哲社人文研究界却缺乏这种市场意识。一篇文章、一本专著，刊发、出版即为完结。至于它在何种程度上影响了

6、中国文化、思想、精神的构建，则不再过问。科技界常常是将“研发”与“营销”作为两个互有关联的部门予以衔接，哲社人文界却无此意识、鲜有此说，更无实际的运行与操作。这种重研究轻应用，还表现在哲社人文界生产力分配的不平衡上，现在全国哲社人文类的学术、文化期刊数量众多，刊发的文章难计其数。然而这些文章中，有许多是没有创见性的低水平的重复拼贴之作。许多研究者宁肯耗尽自己的有限精力写几篇上述类型的文字，而不肯把精力用于对新的学界成果做普及转化的工作。于是，我们看到，一方面，是学术垃圾、文字垃圾比比皆是，另一方面，在未成年人精神成长危机面前，适合他们的精神读

7、物却少之又少。令人沮丧的还远远不止于此。在这些为数不多的提供给未成年人的精神读物中，文字模式化、格式化、干瘪无味的也不在少数。人的精神世界原本是鲜活而充满生机的，满足人的精神成长需求的文字也应如此。但打开各种标榜有文化内涵、精神内涵的书刊，却又时时看到两类不堪卒读的文字：一类是没有精神深度的、平庸不堪的时尚文字，一类是貌似深刻的“经院化”的八股文字。之所以如此，我想，也是因为当今社会精神世界的萎缩、干瘪、枯瘦所致吧。用这样的文字，又怎么能够在一代未成年人的精神成长的需求中，给他们以新鲜、充盈的精神滋养呢?未成年人精神成长的危机，与教育的日益程

8、式化、技术化、模式化的时弊也密切相关。我们生活在一个整齐划一、批量生产的工业时代，一个科学技术至上的时代。冰冷、坚硬的钢铁制品，早已代替了鲜活、温软的血肉之躯，无形