原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居

原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居

ID:32835053

大小:76.00 KB

页数:24页

时间:2019-02-16

原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居_第1页
原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居_第2页
原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居_第3页
原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居_第4页
原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居_第5页
资源描述:

《原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居) 1、狐狸不是妖,性感不是骚。2、不在课堂上沉睡,就在酒桌上买醉。3、想污染一个地方有两种方法:垃圾或是钞票。4、头晕的时候终于明白了什么叫爱情。5、爷爷都是从孙子走过来的。6、去年还是弱智,今年已经晋级为愚蠢了。7、一粒盐,发了脾气就是海。8、花有百样红,人与狗不同。相关搜索:三集团说,世系,上古http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4240  孔子2000网站  2009/12/31  摘要:

2、本文以先秦两汉文献材料为基点,对徐旭生先生在其《中国古史的传说时代》一书中提出的古史人物“三集团说”的论证部分重新进行分析,揭示了其中所存在的逻辑问题,并结合相关材料,以陈、楚、齐的世系记录为基础,再次加以论证分析,归结出了一份不同于“炎黄大一统”一元观的古史世系一元说,且论证了该世系的历史可能性。  关键词:三集团说古史观上古世系多元论一元论      古史究竟是一元的还是多元的,于当前史学研究中,似已不成问题,王泛森《王国维与傅斯年——以〈殷周制度论〉与〈夷夏东西说〉为主的讨论》中即论及: 

3、   在本世纪初中叶,先后出现几种论着提倡多元古史观,依时代先后,分别有蒙文通的《古史甄微》(1927)、傅斯年《夷夏东西说》(1934)、徐炳昶的《中国古史的传说时代》(1943)。古史多元论的产生,与顾颉刚的古史辨运动自然有密切的关系。他在一些震人心弦的文章中质疑古代民族出于一元的旧观念,提出古代民族应当出于多元的推想,同时也颇怀疑殷周不相干。古史辨派将上古信史击成碎片,使得后来的史家能较无拘束地将这些碎片重新缀合。蒙、傅、徐三人在某种程度上都反映了顾颉刚的《古史辨》。蒙文通的三集团说最早出

4、,但在当时影响较小。徐炳昶先生之书最为晚出,以分析古代神话为主,后来发生很大的影响。[①]    这样的认识,大致可说是近当代上古史研究的主流,然而,若细加甄别,古文明是否多元、古代民族是否多元、古史是否多元,实际上并非同一问题,将这三者混而无别的粗犷式论述,本该是以严谨为追求的学术24/24原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居) 1、狐狸不是妖,性感不是骚。2、不在课堂上沉睡,就在酒桌上买醉。3、想污染一个地方有两种方法:垃圾或是钞票。4、头晕的时候终于明白了什么叫爱情。5、爷爷都是从孙

5、子走过来的。6、去年还是弱智,今年已经晋级为愚蠢了。7、一粒盐,发了脾气就是海。8、花有百样红,人与狗不同。相关搜索:三集团说,世系,上古http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4240  孔子2000网站  2009/12/31  摘要:本文以先秦两汉文献材料为基点,对徐旭生先生在其《中国古史的传说时代》一书中提出的古史人物“三集团说”的论证部分重新进行分析,揭示了其中所存在的逻辑问题,并结合相关材料,以陈、楚、齐的世系记录为基础,再次加以

6、论证分析,归结出了一份不同于“炎黄大一统”一元观的古史世系一元说,且论证了该世系的历史可能性。  关键词:三集团说古史观上古世系多元论一元论      古史究竟是一元的还是多元的,于当前史学研究中,似已不成问题,王泛森《王国维与傅斯年——以〈殷周制度论〉与〈夷夏东西说〉为主的讨论》中即论及:    在本世纪初中叶,先后出现几种论着提倡多元古史观,依时代先后,分别有蒙文通的《古史甄微》(1927)、傅斯年《夷夏东西说》(1934)、徐炳昶的《中国古史的传说时代》(1943)。古史多元论的产生,与顾

7、颉刚的古史辨运动自然有密切的关系。他在一些震人心弦的文章中质疑古代民族出于一元的旧观念,提出古代民族应当出于多元的推想,同时也颇怀疑殷周不相干。古史辨派将上古信史击成碎片,使得后来的史家能较无拘束地将这些碎片重新缀合。蒙、傅、徐三人在某种程度上都反映了顾颉刚的《古史辨》。蒙文通的三集团说最早出,但在当时影响较小。徐炳昶先生之书最为晚出,以分析古代神话为主,后来发生很大的影响。[①]    这样的认识,大致可说是近当代上古史研究的主流,然而,若细加甄别,古文明是否多元、古代民族是否多元、古史是否多

8、元,实际上并非同一问题,将这三者混而无别的粗犷式论述,本该是以严谨为追求的学术24/24原创]对“三集团说”及上古世系的反思(子居) 1、狐狸不是妖,性感不是骚。2、不在课堂上沉睡,就在酒桌上买醉。3、想污染一个地方有两种方法:垃圾或是钞票。4、头晕的时候终于明白了什么叫爱情。5、爷爷都是从孙子走过来的。6、去年还是弱智,今年已经晋级为愚蠢了。7、一粒盐,发了脾气就是海。8、花有百样红,人与狗不同。相关搜索:三集团说,世系,上古http://www.confucius2000.com/admin

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。