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1、内丹真传五禽戏作者萧烹澜目录绪论------------------------------------------------------------(第01页)五禽戏真传第一鹤戏-------------------------------------------(第02页)五禽戏真传第二熊戏-------------------------------------------(第04页)五禽戏真传第三虎戏-------------------------------------------(第05页)五禽戏真传第四
2、鹿戏-------------------------------------------(第06页)五禽戏真传第五猴戏-------------------------------------------(第10页)五禽戏真传第六龙戏-------------------------------------------(第10页)五禽戏练习禁忌以及注意事项-----------------------------------(第11页)绪论丹道分为外丹和内丹.从物质的角度来讲,外丹就是药物,一切能够对人体气脉起到调合作
3、用,辅助内丹起用运行的,都是外丹.狭义的外丹是用49种中药组配,九蒸九晒49天,埋地49天,炼制而成,辅助闭关所用.从精神的角度来讲,外丹即是小药,内丹即是大药,小药在人身,以神合之,大药在元神,无为炼之.故恒有欲也,以观其缴,恒无欲也,以观其所妙.从次第的角度来讲,分为性和命.从男女的角度来讲,分为男丹和女丹.从动静的角度来讲,分为静功和动功.静功即是炼己,内功,采药,烹制,还虚,圆满等等(为了不轻泄,故含糊而言).动功则是通过身体的运动,来辅助静功.在初级阶段,动功可以辅助静功炼己,产药,在下手阶段,动功可以辅助静功
4、每一个步骤运转,在大还阶段,动功可以去除燥火,辅助精神淬炼,结合.动功主要有五禽戏,太极拳,八卦掌,达摩长拳,螳螂拳,自然拳等等.也就是所谓的武术.武术只是为了配合内功的运作,而产生的.没有内功的积累,武术只是花架子,一无是处,连锻炼身体都不是.在武术里,无论是其内功功能,还是技击功能,都不只是摆摆动作,练练招式,舒筋活血,真正的武术都是有心法的.自古真传的丹道动功是五禽戏.太极拳,八卦掌,少林拳之类是后来的祖师们各按所需,随机演示而成.五禽戏并不是华佗创造的,华佗只是五禽戏的传承者.在长沙马王堆汉墓的帛书里,就已经有了
5、五禽戏的雏形,称为导引术.导引者,通过动作引通气脉也.后被陶弘景成熟.从而流传下来.历代传承之五禽戏都有心法,诀窍,功用,世之五禽戏只是传下来一些动作形式,有其形而无其神,和体操一样.史载华佗弟子吴普练习9/9五禽戏,寿百岁,耳明目聪.他练的五禽戏就算动作上和大家练的一样,但是心法也肯定不一样.这套五禽戏,是我在闭关的时候,我的恩师传给我的.以前只是无人时偶尔偷练.后来觉得自己这个行为不对,是胸怀狭小的表现.所以决定痛改前非,把真正的五禽戏动作以及心法写出来.让更多的人学习演练.真传五禽戏分为鹤戏,熊戏,虎戏,鹿戏,猴戏
6、.真传一句话,假传万卷书.大乘最上乘根器者,一悟千悟,处处随心,圆融无碍,然亦不妨分别诸相,权作方便,辅助道果.中小乘则根器,涉道不深,故必可从动功入手,进而辅佐内丹修行,终于真性.则五禽戏之功,斯乎甚伟.若不修道,真传动功五禽戏,亦有固精益智,强身健体,祛病延年之功效.五禽戏真传第一鹤戏鹤自古以来就是长寿的象征,而且鹤本身寿命也很长,鹤四岁就进入成年期,一般鹤的寿命在60到80岁,品种优良的鹤的寿命在100来岁.如果按人20岁成年,和鹤进入成年后的寿命比例去计算,相当于人活了300岁到500岁.之所以把鹤戏作为五禽戏的
7、第一式,有重要的意义.这个意义可以从文化,象征,以及鹤戏的功用三个方面来阐述.首先五禽戏创始于沿海一带,蚩尤族系.蚩尤族系以太阳,飞鸟为图腾.凤凰就是鹤为主体,鸡,鹰,雁等飞禽客体,组合而成的.是以五禽戏以鹤戏为主第一式.五禽戏是先古修道祖师,各个氏族的首领,通过观察飞禽走兽的凝结精气的动作,结合人体自身特点,而学习,采用,演练出的一些动作招式,用以辅助炼心,产药,采药,还虚,圆满等内功的操作.而祖师们往往会把族众集中起来,教以外功的操作,把他们观察到的动物而领悟的动作教给人们,这也就成了所谓的图腾崇拜的一个来源.其实古
8、人并不是没有文化,没有知识,简单愚昧的去崇拜一些飞禽走兽.他们推崇的,是这些飞禽走兽身上体现的精气神的完美展示,和从他们身上体悟的精气神的采取,达到和天地万物合为一体的精神境界.与天地精神往来也.现代人以小人偏隅之心,来猜度先人君子之腹,才是真正没文化没知识,愚昧的体现.没文化真是可怕.中华民族凤龙图腾,是由多种动物
