体验学习——素质教育的基石

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1、体验学习一一素质教育的基石季晓丽江苏省南通市特殊教育中心“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“行千里路，破万卷书”旨在说明一个道理，即学习过程不仅是一个个体从书木获取知识的过程，同时更是一个在牛活与实践中积累经验、反思概括、抽象综合的过程。在这一过程中，学习者的知识水平、智慧技能、生活实践能力获得了不断的提升与增强。这就是为什么善于反思、从教多年的名师要比刚毕业的博-上更懂得如何教学；能够做中国乒乓球队教练的是退役世界乒坛冠军而不是相关理论研究者；商海弄潮儒商要比商学院教授更精通经商之道。“实践是智慧的源泉，是检验真理的唯一标准”则是对这一道理的进一步印证。在教育领域贯彻科学发展观，推行素质教

2、育就是要改变传统的知识灌输的人才培养方式而代之以“生活实践一感性认识一理性认识一生活实践”为取向的人才培养方式。让受教育者更多地在生活中实践，而不是在封闭的课堂教学中获取知识、智慧、能力的增长与身心的协调发展。为了寻求这样的人才培养方式，国内外有志学者潜心追寻，矢志不渝。就是在这样的背景下，体验学习如一盏启明灯，为素质教育的推行指明了方向。早在我国春秋战国时代，就提出“圣人（品德高尚、学识渊博的人）以身（亲身）体（体验）之。”在《礼记·中庸》中，不仅提出“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的“修身”主张，而且还概括出了关于学习过程的反省思维模式，即“博学之，审问之，慎思之，明辨

3、之，笃行之”。其“笃行之”，既是学、问、思、辨后的实践，乂是对学、问、思、辨的各个层次阶段的节节反省，使“行”和学、问、思、辨结合起来，经过体验反省，内化为素质,外化为行为习惯。春秋末期的思想家墨翟；宋代著名教育家朱熹、程颐都对体验学习进行了精微阐释。而在西方，经验论哲学创始人弗兰西斯·培根（FrancisBacon,1561〜1626）、实用主义代表人物杜威、发牛认识论创立者皮亚杰、美国哈恩（KurtHahn）博士也对体验学习进行了倡导与运用。而体验学习理论的完整提出归功于哈佛大学库伯(DavidKolb)教授，1984年他构建了一个体验学习模型一一“体验学习圈”，并从哲学、心

4、理学、生理学角度对体验学习做了很多研究，尔后又发表了人量的论著，而《体验学习》则是其最具轰动性的著作之一。在这本著作中，库们反复引用皮亚杰的认知发生论，强调智力是在经验中形成的，个体的知识源自于感官的经验。透过系统的情境设计，把学习者导入学习情境之中，让学习者通过“身临其境”的体验学习，比如用手触摸、用眼细察、用耳倾听、用鼻细闻、用脑深思，产生更具体、更明确的感动和感悟。学习不能没有体验，没有体验的学习就如同池塘里没有水一样，没有体验，没有反思，没有感悟，也就没有儿童的成长与发展。所以，体验是儿童生命成长不可剥离的活动，也是获取知识的有效途径，只有依靠自身体验得来的知识，才会激发出更具体、更深

5、刻和更持久的学习。基于此，他首次提出了“体验学习圈”，将体验学习程序化、科学化。所谓“体验学习圈”，其实是指体验学习的过程，这是一个4阶段的动态过程,包括4个基本学习环节，即具体体验(concreteexperience)＞反思观察(reflectiveobservation抽象概括(abstractconceptualization)和行动应用(activeexperimentation)(见下图)。值得注意的是，体验学习圈不是一个“循环”，而是一个“螺旋上升的过程”，因为“循环”容易被误解为回到了原点。库伯举例说，“他对工作有20年的经验”，如果以传统的观点来看这句话，就是指“他没有20年

6、的经验，只是重复了20次的1年”。由具体体验，经由反思观察、抽象概括与行动运用再回到具体体验时，学习者此时的体验已不再同于前一次的体验。因而，在库伯看来，所有的学习都是重新学习。在这个过程中，具体体验与抽象概括、反思观察与行为体验是两种不同的领域，前者他称之为“理解”，后者称之为“转换”。素质教育从本质上而言就是要使受教育者尽可能快的“学会”，对具体做法浅谈几点:一抛弃应试教育合理的观念观念是行动的先导，观念不变，行动也难以改变。要变应试教育的做法为素质教育的行动，首先要改变人们的应试教育合理的观念。在讲授教学组织形式内容吋，我让学生发表对传统应试教育的看法。有学生认为，传统的教学方式不应抛弃

7、，因为在传统的课堂中学生可以较快地学到系统的知识。如不这样，学生所学知识就很难形成系统，教师的主导作用就会丧失。其其至主张应试教育对中小学生的学习有优势，而对于大学生的学习则不贴切；有学生认为，中国的考试制度不允许素质教育的生存，其举例说，在上中学的吋候，i名老师在上英语课吋，以传统的做法对英语知识进行系统的讲解。学生在课堂虽不十分活跃、兴趣不浓，但每次考试成绩都很好。而后来的一名英语教师虽能在课