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时间:2019-02-15
《现代文阅读答案孔子为何提倡仁和孝-仁-在《论语》中出现了一百多次》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、现代文阅读答案孔子为何提倡仁和孝〃仁〃在《论语》中出现了一百多次〃仁〃在《论语》中岀现了一百多次,可谓孔子思想的核心,这点没有疑问。孔子追求的〃仁者,爱人〃,具体来说就是不要打仗。他在《宪问》里举齐相管仲作为〃仁〃的典型代表,〃桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁,如其仁!〃一一〃不以兵车〃就是〃仁〃的直接表现。儒家思想中还有一项重要主题〃孝〃,就不像〃仁〃一样简单明了。虽然〃孝〃的地位提升和孟子、荀子等战国时代的儒家密切相关,但追溯源头,还是要从孔子算起。〃孝〃是儒家思想中最有争议的一项,尤其是被简化为〃父母对子女的权威〃之后,那么〃孝〃
2、是怎么回事呢?《论语•学而》里说,〃孝弟也者,其为仁之本与!〃因为《论语》没有上下文,〃孝弟〃是怎样成为〃仁〃的根本的,孔子没说清楚。对〃孝〃和〃仁〃的关系,孔子还有一个解释,〃其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣……〃意思是,守孝道的人是不会犯上的,不犯上也就不会作乱,就是〃仁〃。《孔子家语•王言解》还有一个证据。曾参问孔子,什么是成就王业的道理。孔子说了〃七教〃,头两条就是〃上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌〃,即〃敬老、尊齿〃,同时直接指向了〃上〃,也就是执政者。只有执政者先〃敬老〃,老百姓才能进一步〃孝〃。为什么执政者的〃敬老〃能促进〃孝〃,孔子没
3、有进一步说明现代文阅读答案孔子为何提倡仁和孝〃仁〃在《论语》中出现了一百多次。孔子特别敬仰的〃仁人〃帮我们揭晓了谜底。《管子•入国》解释了〃敬老〃。管仲当年提出治国的〃九惠〃,第一惠叫做〃老老〃,就是〃敬老〃。〃年七十已上,一子无征,三月有馈肉;八十已上,二子无征,月有馈肉;九十已上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁。……此之谓老老。〃简单说,就是对七十以上的老人,留一个儿子养老,不要征发兵役、徭役,年纪越大,征发的待遇越优惠。死了以后,执政者还要提供丧葬现代文阅读答案孔子为何提倡仁和孝〃仁〃在《论语》中出现了一百多次。〃老老〃之后还有〃慈幼",
4、具体是〃有三幼者无妇征,四幼者尽家无征〃。也就是,幼儿多的,让父母有更多机会养育。〃老老、慈幼〃合在一起,就是今日〃敬老爱幼〃的源头,而且这些都是〃上〃位者可以左右的事情。谜底揭开,孔子所谓的〃仁〃和〃孝〃延续了管仲的说法,都是针对执政者,而不是老百姓的。执政者别打仗,就是〃仁〃;仗打得少了,不用上战场的成年人有机会留在家中,赡养老人,照顾幼儿就能实现〃孝〃。〃孝〃其实是〃仁〃的隐喻形式。孝养老人是人类的天性,在孔子生活的春秋时代,却是〃上〃位者剥夺了这种权利。频繁征战耗尽了成年劳动者的生命和赡养能力,让长者老无所依。〃行孝,’的充要条件,不仅要
5、有〃孝心〃,还有更重要的一条:父同时健在。失去了家庭代际中的任何一方,〃尊老爱幼〃就无法实现。而这可以说完全不是普通人的责任,其责在〃上〃位者现代文阅读答案孔子为何提倡仁和孝〃仁〃在《论语》中出现了一百多次。孔子不止一次用〃孝〃的隐喻,来追求他心中的〃仁〃而这种隐喻在两千多年以来,却被后人混清了本体和喻体,变成了对普罗大众的道德枷锁,这是孔子始料未及的。下列关于原文内容的表述,不正确的一项是〃仁〃在《论语》里多次出现,是孔子思想的核心,它可被表述为〃仁者,爱人〃。〃孝〃是儒家思想的重要主题,被后世儒家提升到很高地位,但最早重视〃孝〃的是孔子。孔子
6、认为〃孝〃是〃为仁之本〃,就普通百姓而言,守孝道者一般不会犯上作乱,就是〃仁〃。孔子认为执政者欲成就王业,必须以身作则,尊敬自己的老人,从而带动百姓行〃孝1234下列理解和分析,不符合原文意思的一项是孔子虽然提出了〃孝〃是〃为仁之本〃的观点,但并没有明确解释其理由,在《论语》中也缺乏直接的上下文供人参考。孔子对〃为什么执政者的敬老能促进孝〃这个问题没有作进一步说明,是因为管仲在《管子•入国》中已对此作了解释。孔子提倡仁和孝,是针对执政者的,他希望执政者行仁政,不打仗,让成年人有机会赡养老人,为〃孝〃创造条件。春秋时期,频繁的战争剥夺了许多百姓孝
7、养老人的权利,使百姓在"孝〃的问题上有心无力。这是孔子提倡仁和孝的社会背景。根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是1234孔子并不反对聚合诸侯,成就王业,他反对的是以战争的方式来达成目的,所以他欣赏管仲〃不以兵车"的〃仁〃,提倡〃上敬老〃的〃孝〃。〃孝〃被简化为〃父母对子女的权威〃后,成为儒家思想中最有争议的内容之一,最后变成了桎梏普罗大众两千多年的道德枷锁。管仲治国〃九惠〃中的〃老老〃〃慈幼〃,是政府对百姓〃敬老爱幼〃提供了政策上的支持和经济上的帮助。可见,〃孝〃并非百姓单方面的事情。孔子敬仰管仲,延续了管仲关于〃仁〃和〃孝〃的说法。孔子的
8、〃孝〃是对统治者说的,目的是以〃孝〃求〃仁〃,就是所谓〃孝〃是〃仁〃的根本。D(根据第3段内容,执政者〃敬老〃的含义不是〃尊敬自己的老人
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