《论语》中的仁与孔子仁学的内涵

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1、!""&年第’期齐鲁学刊!"#’)))))))))))))))))))))))))))))))))))总第’%#期!"#$)%&$’()#$%&%’()!"#’%#《论语》中的“仁”与孔子仁学的内涵黄怀信(曲阜师范大学孔子文化学院,山东曲阜!&*’#()))摘)要:《论语》中的“仁”,是研究孔子仁学的基本素材。以往或不知今本《论语》多处“仁”字有误,或误解部分“仁”字之义,对孔子仁学内涵的归纳发生偏差。排除不正确的材料与误解,《论语》中的“仁”虽从词义上可分为四类,但其实质皆是“爱人”———关爱他人,孔子仁学的真正内涵,只有“爱人”一项,而

2、没有其他。关键词:论语;仁;仁者;行仁;仁名中图分类号:*!!!#!))文献标识码:+))文章编号:’""’$"!!,(!""&)"’$"""($"+))“仁”字在今本《论语》出现’’"次,分见于’#“君子务本,本立而道生”,那么君子为人,就应抓住篇之("余章。("余章中,实际上有+章之“仁”为其本,而孝悌,则正是做人的根本,有何疑问?怎么“人”字之误,有*章其中各有一处“仁”为“人”字之会突然跑到仁上面去?可见按正常逻辑思维,也不误,有!章之“仁”又为他字之误。这些错误,迄今大会为“仁”。那么,以此条作为素材论证孔子仁学,多未被发现,以致

3、其本义淹没,谬说丛生,严重影响岂能有当?对孔子仁学乃至整个儒学思想的认识。本文拟在揭!、子曰:“弟子入则孝,出则弟;谨而明此类错误的基础上,对《论语》中的“仁”字涵义做信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”系统分析,以纠前人之误,还孔子仁学思想以真实。[’](《学而》)以下先明%章之误:此章“泛爱众而亲仁”旧本皆同,前人各家亦皆如字’、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上释,以“仁”为仁者。今按仁者爱人,不待人亲,且弟者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。子(即子弟、小孩子)年幼,何得遽知人之仁与不仁君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁而亲

4、之?教小孩子亲仁,无有其理。所以,此“仁”之本与!”[’](《学而》)字亦必当是“人”字之误。《大戴礼记·曾子立事》此章“其为仁之本与”之“仁”当作“人”,程树德《论云:“言必有主,行必有法,亲人必有方。”正作“亲语集释》所引陈善、王恕、焦氏、朱彬、江声、王肈、黄人”。“亲人”,即亲热、亲近于人,此正小孩子所宜汝成诸家早已指出,《初学记》、《太平御览》及敦煌有之品行,故教之。一唐写本亦皆作“人”,而今人则皆未从,径释为孝*、子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。悌就是仁(或“为仁”)的根本。“仁”何得有本?孝好仁者无以尚之;恶不仁者其为仁也,不使

5、悌与“仁”是两种不同的德行,又何得互为本末?且不仁者加乎其身。”[’](《里仁》)若本字为“仁”,以古汉语惯例,其上不当有“为”字。按“其为仁也,不使不仁者加乎其身”,语不伦。既今有“为”字,则以“仁”字释之语不可通。释为“为是为仁,自不能使不仁者加乎其身,孔子必不言此。仁”的根本亦不可解,“为仁”又是什么?“为仁”的所以,“为仁”必是“为人”之误。恶不仁,故行身为根本又岂能是孝悌?事实上,此“为仁(人)”明显是人之时必不使不仁之事加于其身,有何疑?承上文“其为人也孝弟”之“为人”而来,所以,此+、子曰:“人之过也,各于其党。观过,“仁”必

6、是“人”字之误。此章论孝悌、讲为人,上曰斯知仁矣。”[’](《里仁》)收稿日期:!""#$"%$!&作者简介:黄怀信(’%(’—),男,陕西岐山人,曲阜师范大学孔子文化学院教授。-此章“斯知仁矣”,翟灝《论语考异》已指《后汉书·排除了以上误字,《论语》中的“仁”从词义上不吴祐传》引作“人”,引陆采《冶城客论》说亦谓“仁”外可以分为以下四类:是“人”字。杨伯峻先生译注亦据《后汉书·吴祐第一类指仁德,代表一种品行、一种思想。如:传》所引指此“仁”同“人”。而今各家本仍有作“仁”《里仁》篇:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间字解者,可谓望文生训

7、。观过,怎么可以知仁?无是理。违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《雍也》篇:“回也!、宰我问曰:“仁者,虽告之曰‘井有其心三月不违仁,其余则月至焉而已矣。”《泰伯》仁焉’,其从之也?”子曰:“何为其然也?篇:“君子笃於亲,则民兴於仁。”“人而不仁,疾之已君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔甚,乱也”。《阳货》篇:“怀其宝而迷其邦,可谓仁也。”["](《雍也》)乎?曰:不可。”“子张问仁于孔子,孔子曰:‘能行此章“井有仁焉”之“仁”,朱子《集注》引刘聘君说已(恭、宽、信、敏、惠)五者于天下,为仁矣。’”["]孔子指当作“人”,翟灝《论语考异》引

8、陆采《冶城客论》说此“仁”的涵义是什么?《颜渊》篇:“樊迟问仁,子亦已指为“人”字以音致误,今考唐写郑本注(经缺)曰:‘爱人。’”是孔子自己对其仁学涵义的明确定亦正作“人”。今之

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