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《论语中的仁与孔子仁学的内涵_黄怀信.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2007年第1期齐鲁学刊No.1总第196期QILUJOURNALGeneralNo.196《论语》中的“仁”与孔子仁学的内涵黄怀信(曲阜师范大学孔子文化学院,山东曲阜273165)摘要:《论语》中的“仁”,是研究孔子仁学的基本素材。以往或不知今本《论语》多处“仁”字有误,或误解部分“仁”字之义,对孔子仁学内涵的归纳发生偏差。排除不正确的材料与误解,《论语》中的“仁”虽从词义上可分为四类,但其实质皆是“爱人”———关爱他人,孔子仁学的真正内涵,只有“爱人”一项,而没有其他。关键词:论语;仁;仁者;行仁;仁名中图分类号:
2、B222.2文献标识码:A文章编号:1001-022X(2007)01-0005-04“仁”字在今本《论语》出现110次,分见于16“君子务本,本立而道生”,那么君子为人,就应抓住篇之50余章。50余章中,实际上有4章之“仁”为其本,而孝悌,则正是做人的根本,有何疑问?怎么“人”字之误,有3章其中各有一处“仁”为“人”字之会突然跑到仁上面去?可见按正常逻辑思维,也不误,有2章之“仁”又为他字之误。这些错误,迄今大会为“仁”。那么,以此条作为素材论证孔子仁学,多未被发现,以致其本义淹没,谬说丛生,严重影响岂能有当?对孔子
3、仁学乃至整个儒学思想的认识。本文拟在揭2、子曰:“弟子入则孝,出则弟;谨而明此类错误的基础上,对《论语》中的“仁”字涵义做信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”系统分析,以纠前人之误,还孔子仁学思想以真实。[1](《学而》)以下先明9章之误:此章“泛爱众而亲仁”旧本皆同,前人各家亦皆如字1、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上释,以“仁”为仁者。今按仁者爱人,不待人亲,且弟者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。子(即子弟、小孩子)年幼,何得遽知人之仁与不仁君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁而亲之?教小孩子亲仁,无有其
4、理。所以,此“仁”之本与!”[1](《学而》)字亦必当是“人”字之误。《大戴礼记·曾子立事》此章“其为仁之本与”之“仁”当作“人”,程树德《论云:“言必有主,行必有法,亲人必有方。”正作“亲语集释》所引陈善、王恕、焦氏、朱彬、江声、王肈、黄人”。“亲人”,即亲热、亲近于人,此正小孩子所宜汝成诸家早已指出,《初学记》、《太平御览》及敦煌有之品行,故教之。一唐写本亦皆作“人”,而今人则皆未从,径释为孝3、子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。悌就是仁(或“为仁”)的根本。“仁”何得有本?孝好仁者无以尚之;恶不仁者其为仁也,不使悌
5、与“仁”是两种不同的德行,又何得互为本末?且不仁者加乎其身。”[1](《里仁》)若本字为“仁”,以古汉语惯例,其上不当有“为”字。按“其为仁也,不使不仁者加乎其身”,语不伦。既今有“为”字,则以“仁”字释之语不可通。释为“为是为仁,自不能使不仁者加乎其身,孔子必不言此。仁”的根本亦不可解,“为仁”又是什么?“为仁”的所以,“为仁”必是“为人”之误。恶不仁,故行身为根本又岂能是孝悌?事实上,此“为仁(人)”明显是人之时必不使不仁之事加于其身,有何疑?承上文“其为人也孝弟”之“为人”而来,所以,此4、子曰:“人之过也,各于
6、其党。观过,“仁”必是“人”字之误。此章论孝悌、讲为人,上曰斯知仁矣。”[1](《里仁》)收稿日期:2006-09-27作者简介:黄怀信(1951—),男,陕西岐山人,曲阜师范大学孔子文化学院教授。5此章“斯知仁矣”,翟灝《论语考异》已指《后汉书·排除了以上误字,《论语》中的“仁”从词义上不吴祐传》引作“人”,引陆采《冶城客论》说亦谓“仁”外可以分为以下四类:是“人”字。杨伯峻先生译注亦据《后汉书·吴祐第一类指仁德,代表一种品行、一种思想。如:传》所引指此“仁”同“人”。而今各家本仍有作“仁”《里仁》篇:“君子去仁,恶
7、乎成名?君子无终食之间字解者,可谓望文生训。观过,怎么可以知仁?无是理。违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《雍也》篇:“回也5、宰我问曰:“仁者,虽告之曰`井有其心三月不违仁,其余则月至焉而已矣。”《泰伯》仁焉',其从之也?”子曰:“何为其然也?篇:“君子笃於亲,则民兴於仁。”“人而不仁,疾之已君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔甚,乱也”。《阳货》篇:“怀其宝而迷其邦,可谓仁也。”[1](《雍也》)乎?曰:不可。”“子张问仁于孔子,孔子曰:`能行此章“井有仁焉”之“仁”,朱子《集注》引刘聘君说已(恭、宽、信、敏、惠)五
8、者于天下,为仁矣。'”[1]孔子指当作“人”,翟灝《论语考异》引陆采《冶城客论》说此“仁”的涵义是什么?《颜渊》篇:“樊迟问仁,子亦已指为“人”字以音致误,今考唐写郑本注(经缺)曰:`爱人。'”是孔子自己对其仁学涵义的明确定亦正作“人”。今之通行本及各家仍皆作“仁”而如义。“爱人”,就是关爱他人。那么作为一种品行,字解为仁人,甚无
