浅谈语文的人格教育

浅谈语文的人格教育

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1、浅谈语文的人格教育陈伟伟江苏省如东县洋口镇古坳初级中学226461摘要:健康的人格培养是当今教育的主题之一,而语文因其“文以载道”之特性,对于学牛健康人格的形成具有得天独厚的优势。因此,我们每一个语文教师都应利用这个优势,注重学生的人格教育:在文本解读时突出人文;在求异思维时突出人道;在体验探究时突出人情。让学生在语文的殿堂里吟诵着、感悟着、美丽着。关键词:人格偏失人格教育健全人格人格魅力在当今社会中,为人处世的基木点就是要具备人格魅力。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸

2、引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳,他实际上就具备了一定的人格魅力。陶行知在《创造宣言》中指出,“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,它们所要创造的是真善美的活人。”我们的教育,应该是健全人格的教育,“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。因此,人格教育是素质教育的核心内容,是新课程语文教育的灵魂。而一个健康的人格不是木身就具有的,需要一点一点地积累起来。语文阅读是学生接触和建设健全人格的最好的课堂,利用语文对学牛进行人格教育,是每一个语文教师义不容辞的责任。一、在文木解读时突出人文,培养学牛的健全人格语文是“文”与

3、“道”的统一体,是工具性与人文性的统一体。新的教材篇篇文章都文质兼美,如《春》一文的教学,我们不片面强调分析,刻意追求语文知识的系统和完整,让学牛始终枯燥地去分辨用了哪些修辞,用了这些修辞的好处所在。教师应引导学生在吟诵着写“春”的名诗佳句中步入朱自清先生的《春》之境界,在深情朗读中展开丰富的想象和联想去感受春之美景,在感悟与触动中书写自己心中的美景,从而珍惜人生之春。正如韩军先牛所说,让“师牛共享语文的人文精神,充分激活本来凝固的语言,充分施展个性,使情感交融造成-种痴迷如醉,冋肠荡气的人化情境,”从而达到语言立人的目的。二、在求异思维吋突出

4、人道,培养学生的健全人格要培养学生的健全人格,就应该引导学生大胆质疑求异,不满足于现成的结论,而要敢于大胆突破I口思想、I口观念的束缚,从新的视角去思考和想象,从而形成自己独特的与众不同的观点、看法和结论。如一位老师在执教《五柳先生》吋让学生自选数学符号来讨论陶渊明与五柳先生之间的关系。在整个过程中,虽然到最后老师和学生也没有对两个人物间的关系作出最终的判定,但与会的所有老师都看到了学生们的阅读潜能,看到了学生个性化解读人物的过程,这恰恰比一切结果都重要。此外,质疑《斑羚飞渡》课文内容的真实性,建议给课文《散步》换个更美的题目,只要言之成理,教

5、师都应该给学生提供驰骋思维、张扬个性的空间。从不同的角度思考问题,道人所未道,发人之未发,正中求反,同中求异,异中求新,能有力地促进学生健全人格的形成。三、在体验探究吋突出人情,培养学生的健全人格文学作品的艺术之美,往往隐蔽在艺术形象给我们留下的深广的审美空间里。学生要真正领悟到艺术美的真谛,受到人生的教育和启迪,提高个人的修养,就必须调动自己的生活经验,情感思想等积淀而成的审美经验。语文的外延与生活的外延相等,我们应该激发学生的想象和联想,加强语文学习与生活的联系,注意调动学生的生活体验,激发学生的积极情感。从而在充满情感氛围的条件下使学生的

6、健康人格逐步形成。在执教《行路难》一文时,我设计了悟读这个教学环节。传统教学在引导学生感悟诗歌吋,一般设计这么一个问题:“长风破浪会有吋,直挂云帆济沧海。”这给了你什么启示?作为新课程教学,我们应该让学生讲出每个人对诗歌不同的感悟。所以我设计的问题是“请结合自己的生活实践或阅读积累来谈谈你对本诗感悟最深的一句。”有学生就结合自己的学习现状发表了对“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的感悟。对这首诗的解读,传统教学总习惯于定位在逆境中的执著、自信、奋起等等。我就思考这个年龄的学生多为独生子女,心理承受能力较低,经受不了生活中的种种磨难,有必要让他们

7、感悟李白“乘风破浪会有吋,直挂云帆济沧海”的自信,李白面对人生不如意的乐观心态。但我们是否思考一下:是什么原因使理想受挫。一个从小立志做游泳冠军的矮个子有必要在一次次的失败后坚持自己“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的梦想吗?是否有必要考虑环境的兼容性,当初目标的合理性等。现在的孩子面临当代社会如此激烈的竞争,换个角度品读这首诗歌,将会带给他们全新的思考与更广阔的视野。所以我设计了创造探究:以“作为一个富有才华的文人,李白似乎最终更想在仕途上有所作为,你是否认同他在人生多歧路时的选择。”为话题发表自己的见解。这对诗歌全新的诠释掀起了教学高潮一一

8、人生价值的定位,在人生多歧路时的选择,中国古文人怀才不遇吋的表现等。学生思想的火花在碰撞中得到提升,学生的情感在共鸣中受到熏陶和教育。雅斯贝尔斯在《什

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