2015-2016年苏教版必修五《兰亭集序》学案(2)

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1、2015-2016学年苏教版必修五《兰亭集序》学案一、基础测试1.下列词语中，加点字的读音各不相同的一项是（）A.流觞情疡整饬流水汤汤•••••B.形骸惊骇垓下言简意赅••••C.嗟悼泥淖兰棹掉以轻心••••D.清朗槟榔粮莠琳琅满目解析A.饬chi,余读shang；B.hai

2、hai

3、gai

4、gai；C.dao

5、nao

6、zhao

7、diao；D.朗ldng,余读lango答案C2.下列默写的句子中，没有错别字的一项是（）A.此地有重山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。B.虽无丝竹管弦之盛，一

8、觞一咏，亦足以畅叙幽情。C.是日也，天朗气清，慧风和畅。D.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之愉。解析A.重山峻岭一崇；C.慧风一惠；D.愉一娱。••答案B3.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.人们对于“专家”所说的“从活熊身上取胆汁简单、舒服”的说法在惊诧之余,而又感慨系之，“简单”似乎好理解，而“舒服”则真不知是对熊而言，还是对取胆者••••而言。B.阔别家乡二十年，如今再踏上故乡的这块土地，一切都变得陌生起来，当年的一街一巷已没有了原来的模样，当年的古井老树

9、已不知了去向，这真是斗转星移，情随事迁。而不变的是浓浓的乡音和浓浓的乡情。••C.大学毕业三年了，城市串了三四座，工作换了六七个，不是嫌待遇低就是嫌专业不对口，至今他仍然在一个个招聘会上放浪形骸，苦苦地追寻着自己理想的工作。••••D.站在山顶，极目远眺，蓝的天，白的云，碧的水，绿的树，星罗棋布的井架，鳞次栉比的屋舍、尽收眼底，足以让你游目骋怀，饱览这新兴油田的大好风光。••••解析A.感慨系之：感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁兴起感慨，侧重在兴起感慨。B.情随事迁：感情随着事物

10、的变化而变化。C.放浪形骸：比喻行为放纵，不拘形迹。D.游目骋怀：尽览风景，舒展情怀。答案D4.下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一项是（）［虽无丝竹管弦之證繁盛A•［俯察品类之盛盛大列坐其次排列■列叙时人一个一个地所以兴怀，其致一也一样，相同一觞一咏，亦足以畅叙幽情共同■［虽趣舍万殊不同D'i虽世殊事异特殊■解析A.②句应为“繁多”；C.②句应是“一边”；D.②句应是“不同”。答案B当其欣于所遇不能喻之于怀列坐其次其致一也2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）夫人乙相与「及

11、其所之既倦［引以为流觞曲水D•J犹不能不以之兴怀解析A.前，对于，后，在。B.前，介于主谓之间，取消句子独立性，后，动词,往、到达。C.同为代词他佗）的。D.前，介词，把，后，介词，因。答案C3.下列句子中加点词语的意义古今不相同的一项是（）①又有清流激湍，映带左右②引以为流觞曲水，列坐其次③虽无丝竹管弦之盛••••••④感慨系之矣⑤亦将有感于斯文⑥夫人之相与⑦或取诸怀抱⑧放浪形骸之外••••••••••A.①②⑤⑦B.②④⑥⑧C.①③④⑧D.②③⑤⑦解析古今意义不同的有①左右：古义为“四周”;

12、②其次，古义为“它的旁边”；⑤“斯文”古义为“这篇文章”；⑥“夫人”古义为两个词，“那个人”；⑦“怀抱”古义为：“胸怀抱负”。答案A二、课内阅读阅读下列节选，完成7〜9题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀,况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！4.这一段的主要内容是什么？基调是什么？是围

13、绕什么问题展开议论的？答：答案这一段写兰亭集会后的感触，以“悲”字为基调，主要围绕“死生亦大矣”展开议论。2.“岂不痛哉”缘何而痛？答：解析根据“向之所欣，已为陈迹”“况修短随化，终期于尽”等得岀作者慨叹时光飞逝，生命短暂。答案时光流逝而生命短暂。3.翻译下列句子。(1)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：(2)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：答案(1)有的人在一室之内畅谈理想抱负；有的人把感情寄托于自己喜爱的事物上，放纵行为，无拘无束。(2)等到对于向往的东西已

14、经厌倦，情绪随着事物和环境的变迁而改变，感慨就会油然而生。三、能力拓展阅读下列文字，完成10〜14题。王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鳗称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉鄱鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。