2016-2017年苏教版必修五《兰亭集序》学案(4)

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1、2016-2017学年苏教版必修五《兰亭集序》学案晨诵晚篠王羲之（节选）《晋书》王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顋，顋察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，饋先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨硬称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉鄱鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，

2、然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之,乃羲之也，遂以女妻之。起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。至如足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？幸徐求众心。卿不时起，复可以求美政不？若豁然开怀，当知万物之情也。”羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾

3、，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同于凡使，必令远近咸知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马日碑慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。”羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协,羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行果为姚襄所败……羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有

4、终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。1.作者简介王羲之（303-361）,字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋人。有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王锻之曾经一度做官，他关心国事，在政治上曾有积极入世的一面，曾任右军将军，世称“王右军”，著有《王右军集》。2.写作背景晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭行修禊之礼，举行了一次盛大的风雅集会，参加

5、的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰、潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是本文《兰亭集序》。1.注音癸丑gul修禊xi流觞shdng•••会稽kudi激湍tudn骋怀chQng•••悟言wti形骸hdi趣舍gu•・•嗟悼ji^_ddo虚诞ddn彭荡shdng••••若合一契巫2.通假字悟言一室之内（悟通蜃，面对面）3解皆咏（1）一｛俯仰一世（数词）■.固知一死生为虚诞

6、（一边边）（把……看作一样，动词）「乃重修岳阳楼，增其旧制（修造，修建）内立法度、务耕织、修守战之具（治理，整治）修改）议法度而修之于朝廷（修订,■邹忌修八尺有余（高）■茂林修竹（高高的）I修短随化（长）（期限）厂度已失期今夜半，方期我决斗某所（约定时限）■征敛无期，求索无厌（限度）■良马期乎千里，不期乎骥鹫（期望，企求）期年之后（jl,满，周）I况修短随化，终期于尽（至.及）r所以兴怀，其致一也（情趣，情致）一篇之中，三致意焉（表示，表达）假舆马者，非利足也，而致千里（到达）家贫，无以致书以观（获得，得到）（4）致f不爱珍器重宝肥饶之地，以銀天下之士（招致

7、，招来）女行无偏斜，何意致不厚（致使，使得）专心致志（极，尽）皖师欲结欢于宁南，致敬亭于幕府I（送，送达）厂未尝不临文嗟悼（面对，引申为阅读）把酒临风■居高临下■（面对）（从高处往低处看）I故临崩寄臣以大事也（将要）r列坐其次（旁边）陈胜吴广皆次当行（按次序）■（6）次＜破军次之（在排列上次一等）师退，次于召陵（临时驻扎（行军途中的驻地））I贤能不待次而举（等次）「会于会稽山阴之兰亭（助词，的）不知老之将至（助词，取消句子独立性）（7）之＜・及其所之既倦（动词，往，到达）■、犹不能不以之兴怀（代词，这，此）■弓I以为流觞曲水⑻以彳犹不能不以之兴怀、固国不以山

8、溪之险■（介词，与“为”连用，把……作为）（介词，因