浅议如何提高学生学习文言文能力

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1、浅议如何提高学生学习文言文能力文言文教学在语文教学中始终占有重要地位，可是当前的高中文言文教学现状，还存在着诸多弊端。如“讲”风太盛，教师的“讲”和“灌”充塞课堂，出现“一言堂”的现象。片面注重应试，忽视学生学习文言文能力的培养等等。由此可见，如何提高学生学习文言文的能力，是一个值得深入探讨的问题。笔者在教学实践中，以学生自主学习为经线，以诵读拓展激趣为纬线，竟然收到良好的效果。具体如下：1传授学习方法，提高自学能力古人说：授之以鱼，不若授之以渔。这句话说的是方法的传授比知识本身的学习更重要。教育的终极目的就是“不教”。如何教学生获得自学文言文的方法？我认为除了教学生使用

2、工具书和课文注解之外，还应该有针对性地教他们掌握一些文言文学习方法，教他们自学的本领，给他们获取知识的钥匙，使他们学会自学，善于自学，学有兴趣。具体如下：1.1巧用句子结构分析，辨识词的活用现象和句式。一个句子的结构，总有主、谓或主、谓、宾部分，且有严格的、正常的排列顺序。据此我们就可明了一个词在句中应扮演哪一成分的角色，一个句子是属何种句式。通过句子结构分析法，就能辨识词的活用现象。如：“左右欲刃相如”《史记•廉颇蔺相如列传》，句中“主”、“宾”都非常明确，谓语动词只能由“刃”这一名词来担任。辨识句式也是如此。如果句子前后构成判断关系的，不管有无判断词，皆是判断句。如“

3、陈胜者，阳城人也”（《史记・陈涉世家》），句中的“者……也”是判断的标志，再如《资治通鉴•赤壁之战》“刘备天下枭雄”则没有判断词；如果是被动者作主语的，不管有无被动词，都是被动句。如“众人皆醉而我独醒，是以见放”（《史记•屈原列传》）；如果缺少成分的，则是省略句。如“必死是间，余收尔骨焉”（《左传•❷之战》）；如果成分顺序变位的，则是倒装句。如《劝学》中'‘蚓无爪牙之利”一句，作为定语的“利”后置到了中心语的后面，成为定语后置句。1.2通过句意理解通假和一词多义现象。一个句子，总要向我们表达一个意思，而凭这一意思，我们就可明确句中的某个词是否通假，表何意义。例如《促织》中

4、'‘高其直，亦无售者”之句，课文注释中并无通假说明，然而我们不难领会这句话意思是：'‘抬高它的价格，只是没有买的人。”凭此句意，我们即可断定句中的"直”是假字，本字应是“值”。再如《孔雀东南飞》“今若遣此妇,终老不取”，通过了解句意，我们很容易知道“取”即“娶”之意。又如一词多义现象，我们只要凭着它不同的句意稍加分析，它的各个义项就会昭然若揭。如①冰，水为之,而寒于水《荀子•劝学》。②寒暑易节，始一反焉《列子•汤问》。2强化能力训练，全面提高听读能力听和读的过程，是一个语言信息综合处理的过程。通过听读，可以有效的提取文中有用信息，改变自己原有的认知结构，提高原有的认知水平

5、。通过听，可以让学生在听觉感受中学习知识。应提倡多听，真切地听出古文学的味道和感受来，深切地领悟古代语言的魅力。在教学古文时，可利用录音、录像或多媒体，将声画效果有机结合起来，让学生在“听”的过程中有所发现，有所体悟。“读”，就是朗读课文。朱熹谈读书时有段话：“凡读书须要读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可牵强暗记,只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”朱绍禹在《语文教学辞典》中说过：“从阅读心理的发展看，朗读技能的发展一般先于默读，学生最初的阅读活动多依靠有声语言。”这句话道出了朗读在语文学习中的重要地位。我国古代教学就非常重视朗读，从一些名句中可见一斑，如''读书百遍

6、，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”等等。但我们文言文教学中往往忽视了诵读，只重视理解，这是造成学生文言文语感差的直接原因。的确文言文朗读存在困难，因为它字少意深，音单义广，句法简奥，语焉不详，一字多音，所以文言文语感需要长期练习，急于求成的功利性作法犹如饮鸩止渴。为了使朗读的功效充分发挥出来，教师要认真设计课堂朗读程序，每次朗读都要提出要求，把读和理解巧妙联系起来，最大限度地发挥读的作用。“读书破万卷,下笔如有神”。要提倡学生多读，不但对教材内的文言文多读，而且引导学生向课外延伸。例如：学了《鸿门宴》，引导学生读《史记•项羽本纪》；学了《促织》，引导学生读《

7、聊斋志异》，学了《茅屋为秋风所破歌》，引导学生读杜甫的《三吏》、《三别》。鼓励、提倡学生到古文学的殿堂里去游览，吸取古文学之营养，体会作者忧国忧民之情怀，提高文言文阅读之素质。同时，我以为，这个“读”还应该包括“诵”，就是让学生速背。这和死记硬背是有本质区别的。传统诵读存在背诵单一、刻意注入的弊端，我们提倡机械记忆和形象记忆相结合。语言学习最根本的方法在于记忆，而背诵是训练学生记忆力的首选途径，是培养语感的最佳方式。诵是培养语感最重要的阶段忽视这个阶段语文教学只能事倍功半。在课堂上多数学生都能在短时间内把一段背下来，不过这种记