2018年高考历史考点仿真练习卷:古代中国的主流思想、科技与文学艺术

2018年高考历史考点仿真练习卷:古代中国的主流思想、科技与文学艺术

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1、古代中国的主流思想.科技与文学艺术1.“存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出:“官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。''在这里朱熹实际上强调国家公职人员要()A.有所为有所不为B.格物致知,自我修行C.自我克制,廉洁奉公D.不畏权贵,忠君爱国解析:根据题干,朱熹的“天理”和“公”在社会道德的反应是“三纲五常”,其中对于官员来说,结合题干应当严格遵守“君为臣纲”,故C项正确。答案:C2.陆九渊说:

2、“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊()A.强调自身的修习与领悟B.反对儒家思想对人的束缚C.主张自由阐释儒家经典D.否定了“六经”的权威地位解析:根据材料“六经皆我注脚”,结合所学知识,意指陆九渊“心即理也”,强调内心的作用,故A项正确。答案:A3.朱熹曾解释过“存天理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽主张“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”据此可知

3、()A.朱熹和李贽都肯定人正常的私欲B.李贽的思想是对朱熹思想的否定C.李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽D.朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲答案:A4.张应文在《清秘藏》中记述:法书名画必资纸而久传,纸之不可无考审矣。江南有竹纸,浙中有麦秸、稻秆纸。这表明()A.中国的造纸业历史源远流长B.南方造纸技术领先于北方C.造纸所需原料大多较为廉价D.书画名作必资纸方能流传解析:根据“江南有竹纸,浙中有麦秸、稻秆纸”可知,在江南和浙中地区造纸的材料为竹、麦秸和稻杆,这些是比较廉价易得的原料,故C项正确。

4、答案:C2.百回本小说《西游记》的生成受元代“西游戏”的影响,而当小说问世后,在它的影响下民间又产生了大量“西游戏”。明清时期,“西游戏”在民间的流行实质上反映了()A.统治者重视社会教化B.传统价值观念的变化C.文学世俗化倾向明显D.市民生活的丰富多彩答案:B3.晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来,孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度,使得贵贱无序,国家就不好统治了;鲁国季氏采用了周天子才能用的八信舞,孔子说:“是可忍,孰不可忍也”,非常生气;齐国的田氏杀了齐简公,孔子认为卿大夫不该杀诸侯,要求

5、鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是()A.行仁政,反对刑罚和战争B.法先王,祖宗之法不可改变C.重礼乐,以礼乐教化百姓D.正其名,端正宗法等级秩序答案:D7•“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是()A.“不期修古,不法常可"B.“民之难治,以其上之有为,是以难治”C.“心外无物,心外无理"D.“人之性恶,其善者伪也”答案:B8.韩非子在《韩非子•扬权》篇里说:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”他主张()A・建立君主专

6、制中央集权制度B.人无贵贱,一律受法律约束C.结束分裂,建立统一国家D.按照现实需要进行改革解析:题干“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”这句话说明了韩非子的主张是建立君主专制中央集权制度,故A项正确。答案:A8.先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝,体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲,变为了义务。这种变化主要说明当时()A.儒家伦理上升为政治法统B.生产方式影响到家庭关系C.儒学的正统地位受到冲击D.道德观念开始依附于政治答案:A9.韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,

7、而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A.主张将儒、释、道融合,三教合流B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见C.反对举异质文化凌驾中国文化之上D.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰答案:C10.2015年诺贝尔生理学或者医学奖得主之一,中国女药学家屠呦呦,在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这句诗源自中国古代一部文学作品,此作品的艺术特色是()A.浪漫主义B.古典主义C・现实主义D.自然主义解析:这首诗出自《诗经•小雅•鹿鸣》,《诗经》是我国现实主

8、义诗歌的源头,故C项正确。答案:C11.鲁迅先生在其《中国小说史略》中提到“明之中叶,即嘉靖前后,小说出现得很多,其中有两大主流:一、讲神魔之争的,二、讲世情的。”“其原因,当然也离不开那时的社会状态。”在当时的“社会状态”下,兴起的还有()A・文人画B・《农书》C.昆曲D・风俗画答案:C13•阅读材料,完成下列要求。材料一天行健,君子以自强不息。……乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通

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