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《高考历史复习中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术第12讲古代中国的科技与文学艺术巩固练》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第12讲古代中国的科技与文学艺术巩固练编者选题表考点角度题号古代中国的科技成就雕版印刷术推动了文化发展1古代中国书画的发展秦代汉字“隶变”的意义2理学对文人画的影响3文学成就明清通俗读物流行的社会背景4清代小说对社会价值观的诱导5京剧等剧种的产生和发展京剧的艺术特色6综合7一、选择题1.(2017·江苏南通一模)“五代唐明宗长兴二年,宰相冯道、李愚,请令判国子监田敏,校正九经,刻版印卖,朝廷从之。……因是天下书籍遂广。”据此记载可知,当时( )A.雕版印刷技术才开始使用B.官府已经掌握活字印刷技术C.文化传播仅依靠手抄书籍D.雕版印刷术推动了文化发展解析:D 材料
2、内容为宰相冯道、李愚请令要求国子监田敏校正九经,刻制雕版印制出售,朝廷听从建议,使得书籍流传广泛,故D项正确。材料无法得出雕版印刷技术才开始使用,故A项错误。活字印刷术出现于五代之后的北宋,时间不符,故B项错误。根据材料,文献的广泛传播依靠的是雕版印刷技术的使用,而非手抄,故C项错误。2.(2017·河北张家口期末)汉字由小篆演变为隶书,叫作“隶变”,几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多减省,容易辨认。郭沫若认为:“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见,郭沫若这一评价的着眼点是( )A.“隶变”是汉字发展史上的转折点B.“隶
3、变”顺应了统一多民族国家发展的要求C.隶书的出现标志着书法艺术的成熟D.秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国解析:B 据题干材料可知材料强调“隶变”与现实政治之间的联系,A项单纯从汉字发展演变的角度分析,不合题意,故排除A项;另据题干中隶书易书写、辨认的特点可以判断,隶书便于书写和掌握,故秦始皇采用隶书,比小篆更有利于下层人士书写和掌握,更有利于中央政令的贯彻和民族之间文化的交流,由此可知“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求,故选B项;C项表述与事实不符;D项与材料没有关系,故排除。3.宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体,更将之作为标榜身份的象征;新崛起的富民
4、阶层因没有政治特权,基于书画作为精神类奢侈品的特性,也广泛加入书画消费行列;平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主,但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明( )A.宋代的社会阶层差异逐渐消失B.书画消费的分层功能已经显现C.商品经济的发展使文人画成为主流形式D.书画消费成为社会身份建构的重要手段解析:D 宋代社会阶层差异逐渐消失是不符合材料和史实的,故A项错误;材料并非强调书画消费的分层功能,故B项错误;商品经济的发展推动的是通俗类书画的发展,故C项错误;宋代的官僚士大夫将书法名画作为标榜身份的象征,新崛起的富民阶层和工商业者阶层,急需社会对他们
5、的身份认同,而选择消费是实现阶层认同的最好方式之一,即模仿士大夫阶层,通过超越一般人的消费来显示自己的财富和提升自己的社会地位,故D项正确。4.(2017·广东广州一模)明清时期,江南地区出现了许多实用性读物,如《陶朱公致富奇书》《四民必用》《耕心农话》《杵臼经》《布经》等。这是因为( )A.科举考试内容的变化B.科学研究注重实用性C.社会经济发展的需求D.经世致用思想的盛行解析:C 材料中没有科举应试类的读物,故排除A项;科学研究的书面结晶是学术著作或者是科普读物,很显然与《陶朱公致富奇书》《四民必用》不相干,实用性读物不一定是学术著作或科普读物,不一定非要通过
6、科学研究才能出来,故B项与材料构不成因果联系。明清时期江南地区社会经济发展,市民阶层壮大,相应的精神文化生活也丰富多彩,实用性读物恰好是其产物,故C项正确。D项首先是时间不对,经世致用思想主要是在明清之际盛行,材料说的是明清时期,比明清之际时间大的多,另外经世致用提倡的治学方法,对象主要是学者和知识分子,材料中实用性读物不全是学术著作,故用经世致用思想盛行来解释也不充分,故排除D项。5.(2018·山西三地五校联考)顾炎武说:“释道犹劝人以善,小说专导人从恶,奸邪淫盗之事,儒释道书所不忍斥言者,彼必尽相穷形,津津乐道。以杀人为好汉,以渔色为风流,丧心病狂,无所忌惮…
7、…”这反映了当时( )A.小说改变了儒释道的伦理观念B.小说对社会价值观有诱导作用C.官方文化与大众文化对立冲突D.佛教批评儒学败坏了社会风气解析:B 材料关键信息是“释道犹劝人以善,小说专导人从恶,奸邪淫盗之事……以杀人为好汉,以渔色为风流,丧心病狂,无所忌惮”,结合所学知识可知,这反映了顾炎武认为小说导致了不良的社会价值观,说明当时小说对社会价值观有诱导作用,故B项正确。材料主旨不在于小说改变了儒释道的伦理观念,且此表述也不符合史实,故A项错误。顾炎武思想不能代表官方文化,故不能说官方文化与大众文化对立冲突,故C项错误。材料也无法体现佛教批评儒学败坏了社会
