论经济法民法在构建和谐司法中的作用

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1、.论经济法与民法在构建和谐司法中的作用　　一、民法与经济法在社会中的不同地位与作用及局限性　　由于市民社会与政治国家的分离，法律也因此在传统上的融合走向功能上的划分：大体可分为市民社会的法与政治国家的法，前者为私法，后者为公法。公私法的划分作为对法律基本分类构成了现代法治的前提。是人类制度中文明的重要组成部分，并且迄今仍在显示其生命与存在的充足价值。　　(一)民法的作用——权利本位　　虽然政治国家的分离使公共领域的社会秩序与整体性安全有了可靠性的保证，但在更为广泛的私人领域，公共权力也有鞭长莫及的地方，其复杂而又灵活的特点又使公共权力

2、的行使成本增加。而作为实质上的民法，植根于市民社会的土壤，本身即具有相对灵活的特点，不但是个人私权的充分体现，而且也使调解市民社会自由与和谐的力量。　　作为社会私权的基石，民法是包含了调整社会法律规范的总称，并以“私有财产神圣不可侵犯”、“平等交换”、“契约自由”为基本内容。这为当时商品经济法治化作了科学的构建，使商品经济获得了一个完整的法治基础以及成熟的法治模式，有利于社会的经济民主和政治，如同一位充满理性与智慧天使，在公平与正义之间为当事人双方设立规则，但这种规则却是建立在当事人自由表达其意志的基础之上，即无论他们表意如何，只要是

3、不违反社会的公共道德与准则，我们都给与其以最大程度的尊重与认可。当且仅当他们因此而产生纠纷，而又各执一词，陷入协商难以解决的纷争时，民法才会介入，居中调解，以达到定纷止争的目的，从而实现对个体合法权益的维护。　　(二)民法的作用——为权利而斗争...　　法律在其产生的最初便承载了实现公平的历史使命。而法作为一种能使人与人之间的社会关系得以对等的调整人的行为的规则：以私法自治为基本理念，以权利为本位。它的治世之权威功能就在于:一方面它用私法自治、权利本位来保证主体利益与经济民主的实现;另一方面它又“划定了国家不得随意进入的空间”.以控制

4、政府权力滥用，防止其随意侵犯民众利益。为解决权力与权利，私权与公权的关系奠定了法律前提。这种模式显示出市民社会完全可以不需国家权威干预而自己管理自己的导向。换言之，民法在划定国家不得随意进入的空间的同时，并未给国家在经济领域留下多少干预的余地。由此我们可以看出民法作为市民社会发展的产物，其从诞生之日起就注定与权利相随，就如同“主张自己的生存是一切生物的自然法则一样。”　　对于人类而言，人不但是肉体的生命，同时其生存也至关重要，而人的精神生存条件及主张权利，“如果他的人格，他的名誉，他的法感情一旦遭受踏着不合理不公平的侵犯时，主张权利便

5、是他对自己的义务”。而民法本身就维护私人权利的利器，它使得个体的权利得到最大程度的救济与保护，从而排除对个体全潜在的危险与隐患，或者是妨害立即停止，或恢复到其初始的状态，使得具体的权力在抽象的法中获得生命与力量。　　二、经济法的地位与作用　　经济法是市场经济发展的产物，换言之，经济法是从社会宏观的整体利益出发，针对市场行为而应运而生的法律部门。但自由市场中的“无形的手”指引，在20世纪导致无序的混乱时——市场失灵：社会整体内部的矛盾在市场主体中显露出来。社会公共利益与私益的冲突凸现出来。公平与效率的矛盾变得不可调和，而这些又是传统的民

6、法与行政法无法解决的，但构成政治国家的经济发却有着先天的内在优势。一方面经济法可以直接限制市场主体的私权，从而确保竞争的市场态势，通过对私权的剥夺来加强国家的干预能力，从而增强对市场失灵的克服能力;另一方面，经济法具有公共利益优势...与远视的优势，可以克服市场本身具有的近视性格，从而在整体上把握市场，从而改变市场的利益结构，并增大公平与效率。经济法的根本价值在于秩序，即权力与权利的交融的具体化。这不但反映了其调整社会关系的性质，同时也体现了政治国家的根本任务与追求。　　社会公共利益是经济法的出发点与价值归宿。因为整个社会经济的有序发

7、展，社会总体的经济发展的一致性，连续性，与不矛盾性是经济法首先考虑的因素。但政治国家关注的最根本的还是利益的平衡。　　对平衡利益而言，有两个层面的含义需要了解：:一是共享机会，即从总体上来说每个经济主体都有大致相同的基本发展机会，每个公民都是社会的主体，享有平等的发展权利，这是公平所要保障的底线;二是特别机会，即根据经济主体的能力赋予特殊的机会——实际上就是赋予部分成员以差别待遇。实行差别待遇的原因在于：:在不同的历史时期内，社会资源体现出不同的短缺，不可能做到每个成员都得到充分、绝对的机会。其次，对于有限的机会要达到分配的均等化也是

8、现有的社会机制所无法办到的。最后，每个人的自然禀赋不同，绝对的平均也不能掩盖作为最终承载主体的“人”的个体差异性。即便获得同样的机会，能力上的差异也会造成不平等，难以实现绝对意义上的公平。因此，差别对待是对现实复杂性认识