《藏传净土法》考试复习范围100题答案

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1、▲《藏传净土法》考试复习范围J00題第_课*（牡册）■,1•为什么我们要学习《极乐愿文大疏》？对此你有何感想？；（P生3）▲—册——答：因为学习《极乐愿文大疏》，•是考虑菩提学会道友的实际情况，即有很多道理V需要了解，而本书的内容正好界常丰富。二是我们可依此善缘种下往生极乐的殊胜善根,生II起往生极乐世界的强烈信念，以及对藏汉佛教为主的世间一切佛法互不和违生起不可夺的定解。三，净土法门与密宗法或空性法结合起来修持，其加持和功德不可思议。

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3、带格式的：字体：（默认）黑体，｛中文）黑体，小四，（国际）宋体带格式的「字体:—（默认）黑体，（中文）黑体，小四，（国际）宋体带格式的：字体

4、：｛默认）黑体,（中文）黑体，小四，（国际）宋体带格式的：缩进：首行缩进：2字符，段落间距段前：0磅，段后匚0二5行，行距：单倍行距带格式的；字体:—（默认）黑体，—｛中文）照体，小四，（国际）宋体带格式的：左侧:20亳米，右侧：20亳米，顶端：20毫米，底端：20亳米带格式的:号体：（默认）宋体，（中文）宋体，加粗，附参考：《藏传净土法》，第.1.册，第23,课，P388•《极乐愿文大疏》非常殊胜，它既宣讲了实修的窍诀，也阐述了最基本的佛教理论。可、蠻式的：字性』£【带格式的：字体：加1粗..*•/很可能在某些地方就会犯错误。所以我很希望大家皆能接受这个法，而且其中的道理还应铭爲

5、驚際点滋f默认〉木体’见，不管是刚学佛的人，还是学佛多年的老法师或犬格西，皆应懂得这样的道理，如果不懂,刻于心，并尽心尽力付诸于实际行动。带格式的：字体：（默认）宋体,1卜1（中文）宋体带格式的：季体「（默认）宋体,M“（中文）宋体乔美仁波切的《极乐愿文》言简义丰，总摄了净土法门的一切关要，藏地的很多修行人、"带格式的：字体：（默认）宋体,1"11111111鮒1⑴汝）宋体附参考：《藏传净土法》，第2册，第26课，P34都能背诵《极乐愿文》，希望道友们也尽量背诵。在这部《极乐愿文》中，宣说了阿弥陀佛的Z种种功德，修持净土法门者一定要了解这些道理，这才会有稳固的信心，如果不懂这些道

6、理,!对阿弥陀佛只有一个模糊、笼统的认识，就不会产生真正稳固的信心。，M.附参考：《藏传净土法》，第2.册，第32课，P126itiMun如今在学佛的人群中存在两种情况：有些人对佛教的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地做了一些善事，但往往都流于形象上，没有得到很大的功德；［而有些人虽然学佛多年，也懂一些佛法的理论，但目光一直盯着高深的大法，从来没有踏踏Vfe实实地积资净障。前者因为不懂佛法而不知道如何行持，后者虽然懂一些佛法，但因为见解偏颇，也没能实地行持。我们现在学的这部《极乐愿文大疏》对如何积资净障讲得非常具体,也引用了大量的教证和公案来说明积资净障的重

7、要性，可以兼治以上两种人的毛病。这部论典中有许多藏传佛教的窍诀，也宣说了显密圆融之理。我相信学了这部法之后，以前对藏传佛教不了解的人会有所了解，以前对密法有疑惑的人会遣除疑惑，有宿世善缘的人也会对密法产生信心。4.，打扫经堂有何功德？你怎么看待扫地这个问题？（P17）一册答：打扫经堂有以下五种功德：（-）自除心垢：即能逍除自相续的垢染;（二）亦除他垢：意为能除与Z结缘众生相续中所具冇的垢染;—除去骄慢：骄慢的人高高在上，他不可能打地，只有有恭敬心的人才-（三）一会去扫地。缶-（四）调伏其心:即通过扫地很容易调伏自己的心;（带格式的C77（带格式的C7［带格式的.-1（带格式的「….

8、1（带格式的i带格式的严1•■.-1i带格式的i带格式的CT7.1i带格式的Jj带格式的••-1（带格式的.-1（带格式的「….1（带格式的■•（带格式的严1■•.-1i带格式的•・i带格式的di带格式的Jj带格式的t••-1（带格式的C7j带格式的「…•（带格式的（带格式的j带格式的•・j带格式的i带格式的.1j带格式的t（带格式的C7［带格式的..-i3-（讥）增长功德:意为扫地能增长很多福懋功德。怎样看待：（P18-19）•定不要有J【他想法，要想到为僧众做事情就是在遣除自己的垢障。.其实，没有慢心真诚为人服务，才是最伟人的行为。可见，只要把观念转过来，我们就会拥冇更多积累福

9、报和功徳的机会。所以，为了生生世世都成为无傲慢的聪明者，我们应尽量打扫公共卫生，这不但有许多功徳，而II还是忏悔内心垢染的最佳助缘。《六祖坛经》云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们的身体是菩提树，心则如明镜台，如不时时清扫，身心就会粘满尘埃。所以，我们对•切人都应生恭敬心，还应经常打扫佛堂和道场，以这样的因缘，生生世枇都能感得智慧与悲心。，第二课,整料严（默认）宋体,懈際严阴宋体'總際严（默认）宋体'轉際严（默认｝宋体'懈際严阴宋体'带格式的：