从经济角度分析磁器口文化

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1、人文经济地理学综合实习报告——从经济角度分析磁器口文化.亠"一.刖H社会发展H新刀界，气彖万千。在我国不断壮大的生产力推动下，地区、社会乃至整个国家，都呈现出雨后春笋般地变化态势，由个体走向群聚、由一元走向多元、由一枝独开走向百花齐放，事物的位面变化层出不穷，物质形态也是蓬勃繁杂，发展动向更是千变万化。正所谓变则通、通则久，整个社会及国家的多元化发展不仅极人地丰富了人众的主活、改善了人民的生活质量，也为这片土地上承载的亿万牛:命注入了新鲜的血液，为人类社会的发展注入了源源不断的生命力与活力。然而，变化的世界也带来了许多不确定的因素，秩

2、序在变化，规则在变化，物质在变化，人也在变化……繁朵的世界带來了更多的表彖，也就带來了越多的迷失。只有在变化屮看到木质，在混乱屮找到规律，才能在物质之潮的风暴屮找到风眼，不随风浮沉。人文与经济地理学是一门多元的交叉性学科，是以地理学作为依托，分析文化与经济的普遍规律的综合性学科，而文化与经济就是这个物质社会的风眼，任何物质形态的变化都是文化与经济发展的衍生物，只有摸清了文化与经济的发展规律，才能在变化小找到不变，才能万变不离其宗。结合上学期我们在课木屮学到的人文与经济地理学知识，今年7月初我们就重庆主城区的部分地区开展了为期三天的课程

3、实习活动，对朝天门、解放碑、磁器口等地进行了实地考察，并对其文化与经济现象进行了分析与总结。本文中，将对磁器口的经济与文化现象及规律作简要分析。二.磁器口概况磁器口始建于宋真咸平年间，清朝初年，因盛产和转运瓷器而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经里T人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城及其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，任你站味，任你选购。一条石板路，千年磁器口。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇Z

4、称，保存了佼为完整的古建。古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；冇佛、道、儒三教并存的九宫I•八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；冇独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食二宝。嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产在此中转集散，重庆城的一些大商客在码头设店收购。输出以棉纱、布匹、煤汕、盐塘、洋厂杂货、口用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。在重庆作为陪都时期，据统计有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多八。每天都

5、有300多艘（此船均载重10吨）货船进出码头。全年中商贸最兴旺的是枯水季节（旧历八月至次年四月），码头河坝搭建起临时街道，有上河街、中河街，还冇专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。码头上万商云集，拥挤不通。除人码头外，还何历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂（现特钢厂），25兵工厂（现嘉陵厂），都设有H己的货运码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。行商他商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、蔑货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的

6、同业公会都有事务所,食品糕点业26家,棉纱布业20家,茶馆酒馆116家。一.区位分析及地理环境区位特征磁器口古镇地处重庆市最具文化氛围的沙坪坝区北部，东北临嘉陵江与江北区相望，东南邻沙坪坝街道，南与覃家岗镇相望，西接童家桥街道与井口镇，西北同石井坡街道紧相连接，占地面积为43.58公顷。磁器口古镇距重庆市第二商业中心一一沙坪坝三峡文化广场约3.5公里，距重庆市政府地约15公里，是重庆市主城区内唯一的古镇。相对于重庆其他古镇，磁器口交通区位最好。有国道、省道、髙速公路等从这里经过;至江北国际机场只有20分钟车程；至重庆火车北站（沙坪坝站

7、）4公里；至菜园坝火车站约15公里；至朝天门码头约18公里。磁器口为沙磁文化的发源地，地处最具文化氛围、文化气息的沙坪坝区，仅高校学牛便是磁器口旅游业的一个潜力极大的市场，古镇旅游有很好的市场区位。磁器口位于嘉陵江畔，歌乐山东侧，这里有山、有水、有岸，坏境优雅。地理环境磁器口位于歌乐山下之嘉陵江畔，境内小山脉和小溪相间，具有典型的山城山水特色,而形成明显的冲沟地形。地区北部从石井坡和童家桥境内白西而入的金碧山、马鞍山伸展到东部江边有西白东倾斜，从歌乐山上流下的凤凰溪（小街溪）和从杨公桥流入境内的清水溪（新街溪），穿插在金碧山、马鞍山、

8、凤凰山之间，将磁器口分割成新街（金沙街）、磁器口正街（金蓉止街）和小街（金碧止街）三部分。南部凤凰山高高凸起，俯瞰全境。中部地区处于金碧山和风凰山Z间，除马鞍山朱峰外，其余是一个较大的平坝，东面是低洼的河岸和一片数百亩的