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1、第28卷第1期湖南大学学报(社会科学版)Vol.28,No.12014年1月JournalofHunanUniversity(SocialSciences)Jan.2014*试论山东青铜乐器铭文的诗乐批评思想谭德兴(贵州大学人文学院,贵州贵阳550025)[摘要]山东地区出土的周代青铜器较多,而其中青铜乐器占据了很大数量。这些青铜乐器上的铭文蕴含丰富的诗乐批评思想,充分体现了周代山东地区诗乐思想发展的较高水平。深入研究周代山东青铜乐器铭文,可以深刻认知以诗乐批评为核心的中国文学批评思想在先秦时期的具体发展状况以及其中所呈现的地域特色,也可进一步探究周代中央王室与各诸侯
2、国间诗乐思想互动的具体内涵。[关键词]山东;青铜乐器铭文;诗乐;文学批评;地域特色[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1008—1763(2014)01—0096—06OntheCriticismaboutPoetryandMusicofBronzeMusicalInstrumentsInscriptionofShanDongTANDe-xing(CollegeofHumanities,GuizhouUniversity,Guiyang550025,China)Abstract:Thebronzemusicalinstrumentsoccupyala
3、rgenumberofbronzesoftheregionofShan-Dong.Themusicalinstrumentinscriptionshaveawealthcriticalthinkingofpoetryandmusic.Itfullyre-flectsthehigherlevelofpoetryandmusicoftheregionofShanDong.WithdeeplystudyingofShandongbronzemusicalinstrumentinscriptions,wecanprofoundunderstandingtothespecifi
4、csituationaboutthecriticismofpoetryandmusicasthecoreofChineseliterarycriticisminthePre-Qin,andthegeographicalfeaturesofthecriticismofpoetryandmusic.Wecanfurtherexplorethespecificmeaningofinteractinga-boutcriticismofpoetryandmusicbetweenthecentralroyalfamilyofZhoudynastyandregional.Keywo
5、rds:ShanDong;bronzemusicalinstrumentinscriptions;poetryandmusic;literarycriticism;ge-ographicalfeatures周代,山东古国很多。黄盛璋《山东诸小国铜器的初步研究》统计,山东地区出土的编钟包括两周编研究》说:“山东古国西周时以齐、鲁为大,齐鲁而外,钟14件,春秋编钟239件,战国103件,而其中镈[2]小国林立,春秋经传所记为数众多,入战国后则渐为62件、甬钟145件、纽钟150件。这说明,周代山[1]齐、楚吞并,为数日少。”周代山东古国,除齐、鲁东地区的诗乐发展达到了一个
6、很高的水平,相应的,外,具体还包括莒、宿、鄫(上曾)国、费、邳、曹、滕、小其诗乐批评思想发展水平亦不会很低。下面,我们邾国、薛、邾、黄等。这些古国的铜器,都有或多或少重点探讨山东青铜乐器铭文中的诗乐批评思想。的发现。不过,与诗乐批评思想关系最密切的还是青铜乐器铭文。周代山东地区的诗乐发展极为繁一以“和”论乐盛,根据考古发掘,目前已知山东地区出土的周代编钟数量就有357件。据王清雷《山东地区两周编钟“和”是周代诗乐观的核心范畴与理论。周代青*[收稿日期]2013-05-08[基金项目]国家社会科学基金项目:出土文献与先秦文学批评思想研究(07BZW007);贵州大学文科
7、重点学科项目:两周金文比较研究(GDZT2010011)[作者简介]谭德兴(1968—),男,湖南麻阳人,贵州大学人文学院教授,文学博士、博士后.研究方向:先秦两汉文学与文论.第1期谭德兴:试论山东青铜乐器铭文的诗乐批评思想97铜乐器铭文中,以“和”论乐、评乐是十分普遍的。山文,大概可以判断,楚氏为一位女性,例如,西周中东青铜乐器铭文自然亦不例外。例如,西周中期,莒期,乎簋:钟(厘伯钟)铭①:[7]乎作姞氏宝簋,子子孙孙永宝用。首敢对扬天子丕显休,用作朕文考厘伯和林钟此铭“乎作姞氏宝簋”与益公钟“益公为楚氏和[3](P56)……钟”在句式上基本相同,
