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1、万方数据2009年3月总第180期第3期学术交流AcademicExchangeMar.,2009SerialNo.180No.3·中国古代文学研究·青铜时代:商周青铜铭文发生的文化背景陈彦辉(中国社会科学院文学研究所,北京100732)[摘要]中国历史上的青铜时代是中华文明的形成阶段,在这个极具思想史意义的时代,文学、艺术、哲学等中国传统文化要素初步形成,奠定了中华文化的基础。青铜铭文,作为青铜时代文化的重要组成元素和标志,在此背景下发生、发展,并逐步走向成熟,形成独具个性的铭文文体。巫文化、祭祀文化和礼乐文化在这个时代极具代表性,并在商周
2、青铜铭文中得到反映。【关键词]青铜时代;铭文;祭祀;礼乐文化【中图分类号]1206.2【文献标志码]A[文章编号]1000—8284(2009)03—0164一04中吲历史上的青铜时代是巾华文明的形成阶段,在这个极具思想史意义的时代,文学、艺术、哲学等中同传统文化要素初步形成,奠定了中华文化的基础。青铜铭文,作为青铜时代文化的蕈要组成兀素和标志,在此背景F发生、发展,并逐步走向成熟,形成独具个性的铭文文体。本文通过埘中I玛青铜时代巫觋、祭祀、礼乐文化的梳理,研究巾国青铜时代思想文化背景对铭文发生的影响。一、中国青铜时代的个性“青铜时代”是从两
3、方引入的一个历史概念,19世纪丹麦IKl家博物馆保管员克里斯蒂·汤姆森在《北欧古物指南》中最先使用,“在石器时代,武器和I:具以石、木、骨或类似材料制造,人们对金属r解很少,或一无所知⋯⋯在青铜开寸代,武器或切割类工具以红铜或青铜制造,人们对于铁或银一无所知,或知之共少⋯⋯铁器时代是野蛮时代的第二个也是最后一个阶段。在这个时期,人们以铁来制造最为适合的器具,铁器的使用取代了青铜。”⋯汤姆森定义的“青铜u,-14℃,”是“以红铜或青铜制成武器和切割器具”为特征的时代"】2。最初用来分类藏品的时代,他把代表该博物馆的收藏品分为石器时代、青铜时代、
4、铁器R寸代三个部分,这种新的分类方法为历史学家提供r一个较好的视角米概括人类社会以技术L:具为标准的发展阶段。很明湿,“青铜时代”的判断标准足从西方社会的历史现状出发,可以用来指代西方社会使用青铜兵器和工具的发展阶段,冈此汤姆森的观点被英闫、德1日、瑞典等欧洲的考古学者采用,并在以后的考古工作中不断得到证实,也符合两方社会历史发展的事实,但巾囤的情况有所不同。青铜在中国与西方的青铜H寸代所起的作用有较人区别。在西方,青铜足以实用性的生产生活上具和兵器为主,巾i巾国却是以用于制作宗教祭祀的礼器为卞,冈此,'-3I人中凶的“青铜时代”一词,与两方
5、历史观念巾的“青铜时代”在内涌l:存在差异。西方所强调的青铜时代,主要考虑的是青铜工具与兵器的使用范围与普及率,而巾国历史上青铜器的鼎盛时期却是以礼器的身份jI{现。从这个意义I:说,“中凼青铜Ⅱ寸代”独具个性,风格迥异。在时间t,中国青铜时代一般是指从公元前2000年至公元前500年,即夏、商、西周、春秋共15()()年左右的H寸问
6、2”2。考古学的成果表明,我凶的夏代已经出现较为发达的青铜器冶铸业,在以河南假师二里头遗址为代表的:罩头文化遗址中,已经发现了种类丰富的青铜武器、工具和装饰品,以及少量的酒器¨J6。夏代青铜器的制作技术和工艺水
7、、F,说明青铜器的制作已经有很长的历史。商周社会是青铜器的鼎盛阶段,大量的造喇各异、美轮美奂的青铜器,在极富表现力的纹饰和铭文的映衬下,彰湿出独特魅力的同时,体现出当时青铜上艺水平达到相当的高度。但这些形态各[收稿日期]2008—12一lO[基金项目]教育部人文社会科学研究摹仑青年项EI课题“先鬃铭义文体研究”(07J('751006)[作者简介]陈彦辉(1973一),男,吉林长岭人,博士后,广尔外语外贸大学tI
8、义学院刚教授。从事先秦两汉文学研究。·164·万方数据异、造型独特的青铜器的功用却是值得认真思考的,商周青铜制作的鼎、觯、爵、盘、
9、卣等都属于生活器具类别,但是这些青铜器又独具特点,巫鸿认为:“作为礼器,青铜器必须使自身与日常器具区别开来。一件青铜觚具有细长的身体和外侈的口部,将‘饮器’做成这种极不方便的形状,到底是为了什么?一件作为饮器的益变得如此华丽而沉重,如何能够举起它并从其细小的流口向外倒酒?一件盘的内底覆盖着一通长篇大论的纪念性铭文,它究竟是一个用来盛饭的盘子,还是一种文案的媒介?很显然,这些青铜器的材料、形状、装饰以及铭文,有意地体现出某种完全超乎通常经验的意义,证明这些器具作为礼器所具有神圣的、菲尘世的性格。”【11商尚青铜器的神圣和超凡的特征源自于商周社会
10、青铜器承载的宗教祭祀功能,该功能促使人们投入更多的精力研究如何更新青铜制作技术以及装饰纹饰、撰写铭文,以期最有效的表达对神灵、祖先的敬畏。商岗社会可以作为中国青铜时
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