走进美妙的吟诵世界

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1、走进美妙的吟诵世界中央民族大学徐健顺《小学语文教师》2010-09先请大家看一些古画：这是宋代梁楷的简笔画《太白行吟图》，几笔就把李白勾勒出来了；第二幅是明代徐渭的《驴背吟诗图》；下面是清代的《春园吟诗图》《风雪吟诗图》；然后是当代画家范曾的《屈子行吟图》；下面是《诸葛亮行吟图》《白居易行吟图》《贾岛行吟图》……给大家看这些画是为了说明，在我们的国画系列中有一个题材就是“行吟图”。我也曾去搜寻过有没有“诵诗图”，有的，但我只搜到过一幅。“行吟图”有几千幅，它是国画的一个传统主题。这说明什么?这说明：自古汉诗皆吟咏!我们汉语的诗词文赋，以前都是“吟

2、咏”的。100年以前，也就是1910年前，没有一个中国人会朗诵，而所有认字的中国人都是会吟诵的。吟诵是从先秦时期就有的创作方式、欣赏方式和教学方式，它是汉语文传统的唯一的诵读方式。在古代，一首诗有成千上万个吟诵调，村村不同，人人不同。这是我们民族文化、民族教育的巨大宝库，可惜今天已经所剩无几了。吟诵的历史关于吟诵的最早记载是《尚书》，尧曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“歌永言”，就是说汉语的歌曲，就是把说话拉长就可以了，“声依永”就是说音乐是按照拉长的说话来进行的，“律和声”就是把这些声音放在音律上、音阶上。这就是中国式的作曲法。把英语拉

3、长能作出曲吗?不可能的。英语是重音语言，有重音没声调，而汉语是旋律型声调语言，本身就具备音乐旋律特质，所以把汉字的声音拖长，就很容易作出曲来。7第二个对吟诵有重大贡献的人物是孔子。在孔子之前，周代是礼乐文化，凡政治、外交、宴饮、祭祀等等场合都有乐歌相伴，主要是《诗经》，而这个“乐”是配有一个大乐队的，还有仪仗队，有唱歌的，有跳舞的。到孔子那个时代，礼崩乐坏，没有乐队了，怎么办？孔子发明了一个人也可以实现礼乐文化的办法，这就是抚琴而歌。他走到哪里都带着一张琴，弹着琴教学生学《诗经》，这就是个人的吟诵。孔子把吟诵从集体性质变成个人性质，为中国文化找到

4、了一条秘密的传承之路。为什么说是秘密之路呢？秦始皇焚书坑儒，到汉代时，政府又向民间征集书籍。那些书是他们埋在后院里传下来的吗？不是的，很多是用吟诵的方法记在心里，代代口传心授，传下来的。等政府需要时，又重新誊录出来。屈原是我们所知道的第一个用吟诵进行创作的人。“行吟江畔，形容枯槁”，屈原的作品《怀沙》《哀郢》《离骚》等都是在汨罗江畔先吟成，而后誊录下来的。此后，中国进人了一个文学上的楚辞时代，全中国都在唱楚歌、吟楚辞，楚辞成为全国的流行歌曲，刘邦、项羽都唱楚歌。这个时代一直到汉武帝时才结束，结果，全中国的诗人都学会了用吟诵来创作。吟诵从此成为汉诗

5、文主要的创作方法。到魏晋时代，所有的文人都吟诵了。唐诗是吟出来的！大家去翻看唐诗，“吟”字出现的频率非常高。李白说：吟诗作赋北窗里。杜甫说：吟诵有所得，众神卫我形。白居易说：终日歌吟如狂叟。……诗是吟出来的，不是写出来的，这个传统一直延续到“五四”。鲁迅有一首很有名的诗，其中一句是“怒向刀丛觅小诗”，他说他要写诗了。怎么写呢?“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”，说明鲁迅写诗是先吟的，吟成后才要找支笔写下来，这也就是古代诗人通常的创作方式。古人每天都会吟诗，吟得好的才笔录下来，不好的就过去了，所以诗是吟出来的。7吟诵是从先秦开始，代代相传、口传心授

6、、流传至今的古诗词的诵读方式和创作方式。什么是吟诵汉语诗歌有四种表达方式：唱、吟、诵、念。“念”就是用口语来读；“诵”是比“念”更清晰、更准确、更艺术化的表达形式；“唱”，大家很熟悉了，就是用一定的旋律来唱古诗词；那“吟”是什么?“吟”跟“唱”在听觉上很不一样，二者的本质区别在哪里呢？其本质区别就是：“唱”的目的在曲，“吟”的目的在词。无论是唱歌的人还是听歌的人，他们的注意力都在曲上，在节奏、旋律上。因此有些词写得很烂的歌，我们也唱，听不懂词的我们也唱，只要旋律好我们就唱。外国歌，完全不知道它写的是什么，也在唱，完全不在乎歌词。现在歌星在台上唱歌

7、，一边唱“哎呀哎呀我要死了”，一边对观众喊“这边的朋友们好！那边的朋友们好!”台下的人也高兴得很，没有谁在乎歌词。“吟”则不同。“吟”是想把词说明白，但是光说又说不明白，只好拖长了腔唱，就是“吟”了。“吟”和“唱”的根本区别又带来一系列小的差异，比如说，“唱”是有节奏的，“吟”是没有均分律动的，谁说话打着拍子啊？该长的时候长，该短的时候短，该快的时候快，该慢的时候慢，忽长忽短，忽快忽慢，和说话一样，这就是“吟”。“吟”是即兴的，没有谱的。“吟”一定是旋律很简单的，因为旋律一旦复杂，大家的注意力就跑到旋律上去了。但这个旋律放到不同的词句上，又是有变

8、化的，根据字音和思想感情而变化，所以又变化万端。“吟”是依字行腔，绝不会倒字的。“唱”是可以不管那一套的。比如谷建芬老师作曲的《春晓》，