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时间:2019-02-12
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1、提倡读蒙学课本第一愚蠢第二自私袁伟时导语:“笑看尘嚣,该说就说!”是自称“80后”的袁伟时在80岁生日时写给自己的寄语。 袁伟时,中山大学哲学系退休教授,中国近代史专家。这位年过八旬的“老顽童”在谈到目前时兴的传统教育时,批评把《三字经》、《弟子规》奉为儒家经典是“闹了个大笑话”,并指“用这个教育孩子太荒唐了。” 在中大当了半辈子老师,袁伟时反感教出假道学和小两面派,他觉得应该在中小学里面建设书香校园,让孩子们读世界的、国内外的最好的儿童读物,才能培养出一批优秀的中国公民。袁老师您好,这里有一道今年在网上引起很多讨论的小学语文阅读
2、题——”如果你是孔融,你会怎么做?”有一位学生写的答案是“我不会让梨”,结果被老师打了一个大大的红叉。您怎么看这个题目?觉得这个是小题大做。小孩子要怎么样就怎么样,没有必要从小就变成一个谨小慎微的人,那样就很麻烦。一个人要学会文明的规矩,怎么样处理人际关系,包括家庭里面的关系,但是不要一举一动都要合乎规矩。那我想对于一个小孩要求太高了,对小孩的成长不利,让他自由自在,不是太过分你就别理他,整个人是向上就行了。 孔融4岁让梨那个可能是夸大的,本来就有可能是吹牛夸大的东西,用这个来教育小孩没有必要。近些年国学教育回潮,不少家长纷纷安排自
3、己的孩子去读《三字经》、《弟子规》,还有一些研究儒学的人将这些书称为儒家“经典”。对此,袁伟时在自己的博客中撰文予以抨击,直指这种强迫孩子背诵蒙学教材的行为是“不懂现代教育的蠢举”,甚至列举出了《三字经》、《弟子规》的“八宗罪”……没有任何一个真正懂得儒学的人,会把这些很肤浅的蒙学教材看作是经典袁伟时:从人民共和国成立以后到文化革命期间,对中国的传统文化我们的教育重视不够。因为重视不够,所以改革开放以后有一个反弹,要重视传统文化的继承;我想就是一个很合理的趋势。但是因为我们培养出来的目前在各个教育岗位上做教师或者是教育官员的那些人,基
4、本上都是人民共和国成立以后成长起来的。这些人他的眼光很不够,就是对于整个世界的教育发展,对于世界文化、中国文化理解得不深,所以他有一些选择不一定恰当,特别是有一些人已经走火入魔,把中国的传统文化吹捧到天上有地下无。 有一些做法我认为是不妥当的,其中最极端的就把《三字经》、《弟子规》这一类儒学启蒙读本说成是儒家的经典。居然还有些鼎鼎有名的鼓吹儒学的人在自己的文章里讲,这些是儒学的经典,首先这句话就闹了个大笑话。没有任何一个真正懂得儒学的人会把这些很肤浅的蒙学教材看作拿十七世纪末十八世纪初编制的《弟子规》教育现在的孩子时代感太差袁伟时:
5、这些东西是什么时候编的?现在比较多数人认同《三字经》是宋代就有了,就已经编出来了,后面有一些补充修改,但是基本上是宋代编制出来的。《弟子规》是清初编制出来的,也就是十七世纪末十八世纪初。拿这些来教育二十世纪末二十一世纪的孩子,我想这个时代感太差了,太落后了。现在的教育,无论是中国教育还是世界教育都跑到前面去了。 我们要让我们的少年儿童能够适应二十一世纪,培养出科技、文化、政治各方面迅速发展的局面。假如不考虑这一条,那就是对中国人不负责任。他们恰恰就是这样蛊惑人心,说这个就是中国人必须读的,但是耽误了中国文化的发展。《三字经》的教育方
6、法、教学安排都很落后袁伟时:再看它的具体内容,我认为用这个教育孩子太荒唐了。先从《三字经》讲起,《三字经》不外乎几个部分,第一个部分就讲教育怎么重要,教育的方法应该怎么样。教育怎么重要这个没有什么争议,至于他讲的道理是不是那么的透彻和恰当,这个问题不大。能够在宋代讲这些道理也不错,问题是教育方法、教学安排都很落后了。先应该读书然后读什么书,那些安排现在看起来就完全不适应。 因为那个时候中国人接触的知识范围就那么一些,可以那样安排,但现在来看完全不可能。现在的知识我们要吸收全世界文明的成就,要还按照那个传统的安排是不行的,这个是教育方
7、法的问题。维护三纲的伦理道德太落后,用宗法关系教育小孩太荒唐袁伟时:然后它讲教育内容。教育内容有几个大部分,一个部分就讲伦理道德,那个伦理道德太落后了。那些书上讲一定要维护三纲,跟天地人对照的就是三纲,这个东西就是很落后的东西。要培养现代公民,应该是任何人任何公民都是平等的,包括家庭里面和到社会上都应该是平等相处的。另外,每一个公民都应该是自由的,有自己独立的人格的,应该这样教育我们的孩子,应该鼓励他们追求自己的自由,追求自己的幸福。没有这样的出发点就没有现代公民。但那些书的教育根本不是这样的,是在用宗法关系来教育小孩,这个够荒唐了。
8、里面提到的中国历史知识错误一大堆,还要小孩背太荒唐袁伟时:另外一部分是其他方面的知识,很大一部分是中国历史的知识,但那些中国历史的知识现在看来是错得一塌糊涂。里面说到周公写出《周礼》,这个真是开玩笑,根本完全没有一点中国
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