建立诵读教学的优化模式

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1、建立诵读教学的优化模式江苏省邳州市明德实验学校王浩行诵读，是积淀语感的一个重要手段，更是学习文言文的一个重要方法。高中语文第一册的第一个单元知识《怎样学习文言文》就把“多朗读、多背诵”作为主要的教学内容。这样的安排，用心良苦，导向正确。但在教学实践中，文言语法的单元训练教师不厌其烦地讲，学生不知满足地问，而对于“多朗读、多背诵”这样的教学内容，教师囫囵带过，学生等闲视之，常常用“让学生课外看看就行了”的办法敷衍了事。因而，对诵读知识的教学，应该从认识上和实践上加强探讨，建立优化模式，提高教学效率，取得更好效果。一、廓清认识迷雾新编高中语文课本强调整体感悟和诵读涵咏，这是对语文教学规律的更

2、高层次的回归。《怎样学习文言文》这一单元知识，开宗明义便强调诵读的重要性，这是颇有针对性的安排。由于“考什么就学什么”的思想影响，由于急于求成的浮躁心态作祟，学生普遍厌倦诵读，认为它费时费力而没有立竿见影的效果。不廓清这些认识上的迷雾，是不大可能落实诵读的要求的。给高中生讲诵读的意义，光有一句“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的古训，是不大奏效的；拼命搬用语言学的理论，又是不适宜的。如果从以下两个学生易于接受而又符合语言学习规律的角度，来廓清对诵读的误解，就能为学生所接受，更好地收到统一认识、扫清障碍和传授知识的效果。首先，从学习语言的途径上看。语言的学习途径，无非是听说读写四种，而文言

3、文是古代书面语言，我们不可能通过听和说的途径来学习它了，现代人只能通过读和写这两条途径来学习文言文。但是写文言文，显然不是中学语文的教学目标。中学生学习文言文的途径就只剩下读这一条，舍此，则文言文的学习就无从谈起。但是这一点，在教学中并未引起足够的重视。文言教学，几乎就只是文白翻译和语法练习两项内容，诵读已经快被挤出课堂了。结果，诵读跟不上，语感无积淀，文白翻译离开了教学参考书就无从下手，语法练习也只有靠生搬硬套来应付。我们不是一概反对文白翻译和语法练习，但前者只能是诵读的一项准备，后者只能是诵读效果的一种检验，而不能用它们来代替诵读。其次，从学习语言特别是学习母语的途径上看。语言习得的

4、过程告诉我们，感性认识不仅先于理性认识更重于理性认识。诵读，就是要求学生在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。这无疑是在积累文言文的感性认识，因而常常被误认为是低级的认识活动，又加上背诵往往蒙上死记硬背的恶名，自然倍受冷落。但我们从人们习得语言的过程中可以看出，从语言大师们的夫子自道中可以知道，学语言，重要的不是学习语言理论，而是积累和揣摩感性材料，即具体的语言——言语。还没有见过谁家父母在孩子呀呀学语时，先给他讲“主谓宾定状补”，而许多大作家在回忆自己的创作历程时，最强调的是具体作品对自己的影响。可见，在学习运用语言的过程中，积累感性认识——以文言

5、文讲，就是反复诵读一篇篇的课文，是任何花样翻新的练习和细致入微的解析都无法代替的。语文教育界的老前辈叶圣陶指出：“读，原是很重要的。从前的人读书大都不习文法，不重解释，只知在读上用死功夫。他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。”二、抓住基本要领文言单元知识训练的教学，最易流于照本宣科，平铺直叙。教师应该根据自己的理解，根据学生的实际，根据教材的内容，对课本有自己的处理方式。让学生在教师的引导下，用便捷的方法弄懂知识，用扎实的训练掌握知识，并且在接受知识的过程中受到学习方法的启迪，从而达到优化教学的目的。为此，教学应该从以下几个方面展开。第一、编写一份教案。人教社编写

6、的教学参考书对单元知识和训练处理得非常简略，没有提供更多的材料，也没有对单元知识作更深入的分析，因而，单元知识的教案的编写，就显得更为重要，所以有强调的必要。便写这份教案，着重从两个方面考虑：理出一个纲要，形成简洁醒目的板书；补充一些材料，主要是初中文言课文与诵读知识有密切关系的内容。前者便于学生弄清知识要点，课后理解记忆，后者揭示前后联系，做到温故知新，同时也使学生明白诵读知识的使用价值以及运用方法。第二、弄清一个概念。文言文的诵读，读清句逗是一个重点，它涉及到对前后文的理解，对文言式的掌握等深层次的问题。对课文生疏的学生朗读不重畅达，问题多半出在句逗不清，语气不明上，而其中最严重的问

7、题是“读破句”。一些长句自不用说，就是一些短句，也会读成：遂使之行成/于吴，朝服/衣冠，今齐地方/千里，有大石当中/流。要求学生不要读破句，必须搞清楚什么是“读破句”。课本对这个概念未作解释，于是引导学生分析课文中的这个句子：“此中所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也”（《语文读本·赤壁之战》），“此中所谓”后面，自然可以停顿一下，以显示下面是引文；引文有十个字，是个完整的句子，中间要停顿的话，就只能停在主语的中心语“末”的后面；如果不