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时间:2019-02-11
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1、杂剧、散曲一、元代:关汉卿:古代伟大的戏剧家,作品:《感天动地窦娥冤》、《拜月亭》王实甫:《崔莺莺待月西厢记》,是元杂剧中影响最大的,是元代成就最高的一部。马致远:《汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》白朴:主要写故国之思,家国之恨,沧桑之感,家事之悲,作品《墙头马上》、《梧桐雨》元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。杂剧的特点1、结构:以四折、通常外加一段楔子为一本,表演一种剧目。2、唱词和演唱特点:元杂剧的核心部分是唱词。通常限定每一本有正旦或正末两类角色中的一类主唱;正旦所唱的本子为“旦本”,正末唱的为“末本”。3
2、、宾白:元杂剧以唱为主,以说白为宾,宾白分为散白和韵白,有“曲白相声”的说法。4、科范:简称“科”,在剧本中表示舞台效果和演员所要的动作、表情等。5、角色:分为旦、末、净、外、杂五大类。杂剧与南戏的区别南戏在各方面都要比南戏来得自由1、南戏曲调配合,没有严格的宫调组织,可根据剧情需要作较为自由的选择;2、南戏的剧本结构,不像杂剧那样因为受音乐限制而形成的“四本一楔子”,而是以人物的上下场的界线分场,可长可短,大都比杂剧来得长;3、它不像杂剧那样每本戏固定只能由一个角色主唱,而是任意角色都可以唱,而且有接唱、同唱、多人合
3、唱等各种形式,能把曲、白、科有机结合起来。高明《琵琶记》,成为标志南戏中兴的重要作品,被尊为“南戏中兴之祖”,高明在南戏史上的地位颇同杂剧上的关汉卿。四大南戏:柯丹秋《荆钗记》、“永嘉书会才人”《刘知远白兔记》施君美《拜月亭》、《杀狗记》散曲散曲的体制1、小令:一般用单支曲子写成,另外还有“带头曲”、“集曲”“重头”、“换头”等特殊形式。句式长短不齐,有一定的格式,相当于一首诗或一阙词,如【天净沙】《秋思》2、套数:又称“散套”是用宫调的两支以上曲子写成,和杂剧中的套曲相似散曲与词的区别1、格律形式方面,散曲韵脚较密,
4、很多曲牌是句句押韵,而且不能转韵,显得节奏繁促,且韵部的区分和诗词不同,韵脚可以平仄互协,对仗的变化较多,最重要的一点是可以添加衬字,字数从一字到十数字不等。在规定的格律中,,它也比词来得富于变化,在规定的格律之外,允许较大程度的自由发挥。2、语言风格方面,词的总体倾向是精雅,散曲则为通俗。散曲大量运用俗语和口语,包括“哎哟”、“咳哟”之类的词,散曲的句法大都比较完整,不大省略虚词语助,句与句之间的衔接比较连贯,散去通常是通过一个短小的情节,写出人物正在活动着的情绪,有戏剧效果,比诗词更生动。1、笔记:词:哀而不伤,怨
5、而不怒,宜悲不宜喜,宜庄不宜喜散曲:潇洒,豪辣,刻露,调侃,诙谐,雅俗共赏,庄谐杂出,衬字,对称,虚词,押韵二、明代中期杂剧:徐渭《四声猿》,包括《狂鼓史》一折,《翠乡梦》二折,《雌木兰》三折,《女状元》五折。康海《中山狼》后期杂剧:汤沈之争,即“临川派”与“吴江派”之争,临川派:重视内容,辞泉,讲究文采,偏重文学性。汤显祖是中国古代戏曲的伟大作家。吴江派:强调场上之曲,反对案头之曲,不讲究文采,强调格律,偏重舞台性沈璟是高明的音乐家,不出色的剧作家《临川四梦》:《紫箫记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》《牡丹亭》
6、的《惊梦》中的《皂罗袍》:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!明传奇:李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》小说《三国演义》作者罗贯中,主题思想:拥刘反曹,正统道德思想版本:清康熙年间,毛纶、毛宗岗父子对此书作了较大的加工整理《水浒传》作者施耐庵,主题思想:被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说,忠义和替天行道的并存,肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。版本:明末金圣叹将繁本的《水浒传》砍去梁山聚义以后的
7、部分,又把第一回改为楔子,成为七十回本,诈称“古本”,由于保留了原书最精彩的部分,文字也有所改进,成为最为流行的版本。简本系统的《水浒传》,较早的是明万历年间余象斗的《水浒志传评林》。《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说版本:清康熙年间,张竹坡评点《金瓶梅》刊行,扉页刻有“第一奇书”,卷首附有《竹坡闲话》、《金瓶梅读法》、《金瓶梅寓意说》等专论。《红楼梦》作者曹雪芹,主题思想:以三个人的爱情婚姻悲剧为中心,写家族社会的兴衰。是我国最优秀的长篇章回小说,是彻头彻尾的大悲剧。版本:有两大系
8、统。一为“脂本”系统,流行于乾隆年间的八十回抄本,附有“脂砚斋”等的评语,故名。二为“程本”系统,有程伟元于乾隆五十六年(1791年)初次以活字排版(简称“程甲本”),次年再次排版(简称“程乙本”)《西游记》作者吴承恩,是一部充满幻想、情节离奇的小说,第一个母体关系到人性的自由本质与不得不接受约制的矛盾处境,第二母体为“历险记”主
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