河南省中原名校高二上学期第一次联考政治---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com河南省中原名校（即豫南九校）2017-2018学年高二上学期第一次联考政治试题一、选择题（本卷共26小题，每小题2分。满分52分。）1.2017年5月，中共中央印发的《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》指出：站在新的历史起点上需要充分发挥哲学社会科学的作用，需要哲学社会科学工作者立时代潮头、发思想先声，积极为党和人民述学立论、建言献策。这是因为①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②哲学是时代进步的助推器和社会变革的先导③真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向④哲学可以使我们正确地看待社会的进步变化A.①③B.②④C.①②

2、D.③④【答案】A【解析】站在新的历史起点上需要充分发挥哲学社会科学的作用，需要哲学社会科学工作者立时代潮头、发思想先声，积极为党和人民述学立论、建言献策。这是因为真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，真正的哲学可以预见和指明社会的前进方向，是经济和社会发展的巨大精神动力。①③项符合题意；真正的哲学是时代进步的助推器和社会变革的先导，②项说法错误；真正的哲学可以使我们正确地看待社会的进步变化，④项说法错误；正确选项为A。【点睛】真正的哲学之所以是自己时代精神上的精华，就是因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实

3、践经验和认识成果，是人们认识和改造世界的有力工具。2.由于轻信算命先生的话，张某草率地进行了股市投资，最后血本无归，后悔不已。由此可见①世界观决定方法论②自发的世界观不利于更好地生活③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观与方法论的统一A.①②B.③④C.①③D.②④-20-【答案】C【解析】由轻信到操作到血本无归，说明世界观决定方法论，说明不是所有的世界观都正确，生活需要科学世界观的指导。①③项符合题意；自发的世界观只要正确同样利于更好地生活，②项错误；④项与题意不符；正确选项为C。【点睛】世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

4、方法论是人们在世界观指导下，认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。二者的辩证关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。3.马克思通过对青年黑格尔派的批判，利用费尔巴哈的唯物论作批判的桥梁，完成了对黑格尔辩证法的继承和超越。材料告诉我们A.马克思主义哲学的产生有其自然科学前提B.马克思主义哲学的产生有其阶级基础C.德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源D.德国古典哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革【答案】C【解析】材料中，马克思通过对青年黑格尔派的批判，利用费尔巴哈的唯物论作批判的桥梁，完成了对黑格尔辩证法的继承和超越，这表明了德国古典哲学是马克思

5、主义哲学的直接理论来源。故C入选。A、B选项表述与题意无关，D选项表述错误，排除。点睛：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论(1)从其产生来看，马克思主义哲学是在一定的阶级基础、自然科学基础上产生的，是在对人类哲学思维特别是德国古典哲学批判继承的基础上产生的。(2)从其内容来看，马克思主义哲学在科学基础上把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把唯物辩证的自然观和历史观有机统一起来。(3)从其使命来看，以往的哲学只是以不同的方式解释世界，而马克思主义哲学不仅科学地解释世界，更强调要革命地改造世界。(4)从其发展来看，马克思主义哲学从不自封为终极真理，而把自

6、己看作是一门发展的科学，强调随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善。4.王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致的是A.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”-20-B.“元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先”C.“世上有鬼，此乃人精神为之也。人病则忧惧，忧惧见鬼出”D.“夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精【答案】A【解析】本题考查哲学的基本派别。唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。材料中“心者身

7、下主宰，自虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也”的观点把心看做是世界的本原，是主观唯心主义观点，A符合题意；B、C为古代朴素唯物主义观点；D为客观唯心主义观点。【点睛】哲学的基本派别(1)考查唯物主义的根本观点和基本形态：高考往往以古今中外著名哲学家的言论为情境材料，对唯物主义进行考查。要注意的是，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有“原子论”之说，其实质是不同的。近代形而上学唯物主义以近代自然科学为基础，由于历史原因，这一思想的代表人物多为近代西方的科学家，而中国的代表人物较少。(2)考查唯心主义的根本

8、观点和基本形态：注意把主观唯心主义与正确发挥主观能动性的现象区分开来。中国古代的“天命观”比较