墨西哥文学.李德恩著.外语教学与研究出版社(2001)

《墨西哥文学.李德恩著.外语教学与研究出版社(2001)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、《墨西哥文学》一书上溯墨西哥文学的源头，即阿兹特克文化与文学以及此后的玛雅文化与文学，揭示了墨西哥文学艰难曲折的诞生历程。接下来，作者以墨西哥文学史上著名的文学流派和作家为主线，浓墨重彩地描绘了墨西哥文学从诞生到世纪末上下四百余年的历史进程。涉及的文学流派主要有浪漫主义、现代主义、先锋派、自然主义及印第安主义，并重点介绍了现代墨西哥文坛上的几位巨擘《佩德罗巴拉莫》的作者胡安鲁尔福“，新小说”的代表作家卡洛斯富恩特斯，诺贝尔文学奖得主帕斯，以及拉美文坛“新秀”德尔帕索。本书避免了平铺直叙，将文学史的介绍和文学作品的欣

2、赏有机地结合起来，使读者在了解墨西哥文学史的同时又欣赏到了许多精彩的文学选段，从而使这本书具有了较强的趣味性和可读性。意大利旅行家马可波罗从丝绸之路到达中国这一举动曾轰动当时的欧洲，而当他的同胞哥伦布立志从海上前往被称为“大汗”的中国时，他的航海设想不仅被葡萄牙国王所拒绝，也受到西班牙王公、大臣们的冷遇和奚落。所幸他的雄才大略得到了西班牙国王斐迪南五世的赏识，他的航海计划因此才得以实现。哥伦布于年月日率领艘帆船沿与马可波罗相反的方向前往中国，并携带了西班牙王室致中国皇帝的国书。他历经艰险，终于在月日发现了一个海岛，

3、以为到达了“大汗”的前沿岛屿。那个海岛被当地土著人叫“哈纳内”，哥伦布给它起了一个“圣萨尔瓦多”的名字，意为“救世主”。其实，这个所谓亚洲的前沿岛屿，是现今巴哈马群岛的华特林岛。接着，他们继续西行，相继发现了古巴的东北海岸和海地岛，于年月日返回西班牙。哥伦布一生中共组织了次航行，把毕生的精力献给了航海事业，成为为未来西班牙王冠增辉的发现者和征服者。他临终时说，“我用我的气力为他们推开了大门。”但他至死都以为被他推开的大门是印度，而不是一个新大陆的大门。究竟谁最早发现了美洲，众说纷纭，莫衷一是，但哥伦布是发现美洲新大

4、陆的先驱，为后来者开辟了横渡大西洋的航路，这是毋庸置疑的。墨西哥的征服者科尔特斯便是沿着哥伦布的足迹踏上阿兹特克帝国的土地的。征服墨西哥的科尔特斯出生于西班牙贵族家庭，从小体弱多病，但却有去新大陆闯荡的决心。他父亲送他去萨拉曼卡学法律，但这个从小就做着黄金梦的青年学习了两年法律后终于踏上了西去的征途。他曾在古巴参与镇压印第安人，又率领一支由艘船和多名士兵组成的远征队，于年月在现今的韦拉克鲁斯登陆，后又深入了墨西哥的内地。当时的阿兹特克帝国皇帝蒙特苏马二世对乘着“浮动房子”前来的“白脸皮的人”感到很恐惧，以为在印第安

5、人的传说中羽蛇神将变成有胡子的“白脸皮的人”，即“白神”回来的说法应验了。于是，他派人与科尔特斯接触，要求他们不要进入阿兹特克帝国。科尔特斯拒绝了他的要求，与对蒙特苏马二世的统治不满的其他部落结盟，组成一支万人的大军，向阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰进发。敌人兵临城下，蒙特苏马二世不战而降，于年月日亲自出城恭迎“白脸皮的人”。科尔特斯俨然以一国之君自居，在特诺奇蒂特兰指手画脚，他在参观印第安人的神庙时，提出捣毁所供奉的神像，树立他们的十字架。这引起了阿兹特克人的反感。阿兹特克人假借欢庆节日为名，袭击了平时颐指气使的

6、西班牙征服者。西班牙人躲藏在蒙特苏马二世的皇宫里，不敢露面，胁迫蒙特苏马二世命令阿兹特克人撤离。阿兹特克人早已看不惯蒙特苏马二世在“白脸皮的人”面前低三下四，在他向他的臣民们发号施令时，一块石头突然飞了过来，正中他的脸部，他头上戴着的用宝石镶嵌的王冠也应声落地。从此他一病不起，不久于人世，为了保存实力，科尔特斯下令撤出特诺奇蒂特兰。在一个漆黑的夜晚，西班牙征服者带着他们抢劫来的财富，星夜逃出阿兹特克人的京城。但阿兹特克人早已破坏了通往陆地的桥梁，他们一踏上断桥便纷纷落水，那些带宝石和黄金最多的首先丧了命，因为人落水

7、后，沉重的黄金把他们拖入了河底，要了他们的命。这一夜，一半以上的征服者被杀死，这就是历史上著名的“悲伤之夜”。年月日，西班牙征服者在科尔特斯的指挥下攻占了特诺奇蒂特兰，他们烧杀抢掠，无恶不作，所到之处，阿兹特克人的房屋、庙宇和宫殿都被夷为平地。这场战争持续了个月。阿兹特克帝国的新皇帝、蒙特苏马二世的侄子瓜坦莫克与他的臣民们浴血奋战，抗击入侵者。科尔特斯曾次提出“和平”建议，诱骗瓜坦莫克投降，均遭拒绝。最后瓜坦莫克被俘，英勇就义，阿兹特克帝国最终覆灭。直到今天，墨西哥人民仍敬仰瓜坦莫克，把他作为民族英雄永远怀念。阿兹

8、特克人是讲印第安语言纳华语的印第安部落中的一支，纳华文化就是以纳华语而得名，这一文化对美洲的历史进程曾起过深远的影响。纳华文化发生在墨西哥谷地和中央高原，隶属于纳华文化的印第安部落的科学知识和艺术表达已很丰富；社会组织已很先进；农作物，尤其是玉米的种植已很普遍；叙事诗歌和抒情诗歌、戏剧和散文也有长足的进步。然而，虽然阿兹特克人的生产力已有了一定的发展，但对自