成人高考语文常用文言虚词阐释

成人高考语文常用文言虚词阐释

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1、常用文言虚词阐释  《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为:“掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法,识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的常见文言虚词意义或用法的掌握,下面分别作些介绍。  之  代词  可指代人、事、物等,通常充当句中的宾语。例如:  (1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之:指代所行之事,可译作“这样做”,分别充当“欲”和“为”的宾语)  (2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《寡人

2、之於国也》之:提到动词“有”之前的宾语,指代前面所说的情况。)  (3)野语有之曰。(《庄子?秋水》之:指代“野语”的内容,可译为“这样的话”,充当“有”的宾语。)  (4)孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。(《冯谖客孟尝君》之:指代冯谖,充当“见”的宾语)  (5)公赐之食,食舍肉。(《郑伯克段于鄢》之:指代颍考叔,充当“赐”的近宾语。)  用于宾语前置的结构中,复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐,只起提宾的语法作用。例如:  野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。(《庄子?秋水》我之谓:谓我。)  《诗》

3、曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎:大概说的就是这吧。)  其李将军之谓乎?(《李将军列传》其李将军之谓乎:也许说的就是李将军这类人吧。)  惟陈言之务去。(《答李翊书》陈言之务去:务去陈言。)  连词(结构助词)  1. 置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间,表示多种修饰关系,通常可译为“的”。例如:  (1)且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以代为?(《季氏将伐颛臾》)  (2)鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣。(《寡人之於国也》)  (3)今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,

4、垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。(《谏逐客书》)  2. 置于主谓短句的主语后、谓语前,取消原有的句子独立性,使之变成名词性偏正结构,在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文,通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况(条件)下”等,也可不译出。例如:  (1)寡人之於国也,尽心焉耳矣!(《寡人之於国也》寡人之於国也:寡人对于国家的治理。充当全句的主语。)  (2)李伶之为严相国至矣。(《马伶传》李伶之为严相国:李伶扮演的严相国。充当句中主语。)  (3)此其自

5、多也,不似尔向之自多于水乎?(《庄子?秋水》尔向之自多于水:你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。)  (4)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(《前赤壁赋》东方之既白:东方已亮。充当“知”的宾语。)  (5)广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水。(《李将军列传》广之将兵:李广带兵的时候。充当状语。)  (6)南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上,不肯出师救。(《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也:南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。)  (7)此吾之所为师也。(《马伶传》吾之所

6、为:我师从的,充当“师”的定语。)  动词  表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如:  驱而之薛,使吏民如诸民当偿者,悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》之薛:到达薛地)  大军不知广所之,故弗从。(《李将军列传》所之:去的地方、去处)  其  (一)代词  可指代人、事、物等。与“之”不同的是,上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的  意思,与后续词语组成名词性结构,因此通常只用作定语。魏晋以后,“其”的适用范围有所扩大,也可用作主语。例如:  (1)河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内。(《寡人之於国也》前一“其”

7、指河内,可译为“那里的”;后一“其”指河东,可译为“河东的”)  (2)于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。(《庄子?秋水》其:指代河伯,可译为“他的”)  (3)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》其:指代前事,可译为“此”、“这”。)  (4)愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。(《张中丞传后叙》其:指代当地百姓,充当主谓结构中的主语。)  (5)夫其以李伶为绝技,无所干求。(《马伶传》其:指代马伶,可译为“他”,充当句中主语。)  此外需要说明的是,古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样

8、,作为指示代词,可用作特指、远指、近指;指代人物时,不仅可指代第三人称,也可指代第一、第二人称,这都需要根据上下文确定。例如:  (1)长者闻之,得无厌其为迂乎?(《报刘一丈书》其:此为作者自指,可译为“我”)  (2)李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也!

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