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时间:2019-02-16
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1、常用文言虚词阐释(一)之1.代词。可指代人、事、物等,通常充当句中的宾语。例如: (1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之:指代所行之事,可译作“这样做”,分别充当“欲”和“为”的宾语) (2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《寡人之於国也》之:提到动词“有”之前的宾语,指代前面所说的情况。)用于宾语前置的结构中,复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐,只起提宾的语法作用。例如:野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。(《庄子?秋水》我之谓:谓我。)《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于
2、鄢》其是之谓乎:大概说的就是这吧。)2连词(结构助词)1)置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间,表示多种修饰关系,通常可译为“的”。例如: (1)且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以代为?(《季氏将伐颛臾》) (2)鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣。(《寡人之於国也》)2)置于主谓短句的主语后、谓语前,取消原有的句子独立性,使之变成名词性偏正结构,在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文,通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况(条件)下”等,也可不译出。例如: (1)寡人之於国也,尽心焉耳矣!(《寡人之於
3、国也》寡人之於国也:寡人对于国家的治理。充当全句的主语。) (4)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(《前赤壁赋》东方之既白:东方已亮。充当“知”的宾语。)3.动词.表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如: 驱而之薛,使吏民如诸民当偿者,悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》之薛:到达薛地) 大军不知广所之,故弗从。(《李将军列传》所之:去的地方、去处) (二)其1.代词。可指代人、事、物等。与“之”不同的是,上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思,与后续词语组成名词性结构,因此通常只用作定语。魏晋以后,“其”的适用范围有所扩大,也可用作主语。例如:(1)
4、河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内。(《寡人之於国也》前一“其”指河内,可译为“那里的”;后一“其”指河东,可译为“河东的”) (2)于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。(《庄子?秋水》其:指代河伯,可译为“他的”) (3)其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》其:指代前事,可译为“此”、“这”。) (4)愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。(《张中丞传后叙》其:指代当地百姓,充当主谓结构中的主语。) (5)夫其以李伶为绝技,无所干求。(《马伶传》其:指代马伶,可译为“他”,充当句中主语。) 此外需要说明的是,古汉语中“其”
5、16/16的指代对象可以灵活多样,作为指示代词,可用作特指、远指、近指;指代人物时,不仅可指代第三人称,也可指代第一、第二人称,这都需要根据上下文确定。例如: (1)长者闻之,得无厌其为迂乎?(《报刘一丈书》其:此为作者自指,可译为“我”)(2)李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也!(《答李翊书》其:指李生,这里可译为“你”)转 (二)语气词 作为语气词,“其”通常置于句首或句中,可表示多种语气。 1.表揣测语气,可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例如: (1)虽然,待用于人者,其肖于器邪?(《答李翊书》) (2)千金,重币也;百乘,显使也。
6、齐其闻之矣。(《冯谖客孟尝君》) (3)若是,则与吾业者,其亦有类乎?(《种树郭橐驼传》) 2.表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气,通常用于祈使句中,可译为“一定”、“千万”等。例如: (1)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》其无忘:可译作“千万不要忘记”)3.表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等 虽如是,其敢自谓几于成乎?(《答李翊书》) 若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?《郑伯克段于鄢》 4.强调语气,可译为“究竟”。例如: (1)天下之不亡,其谁之功也?(《张中丞传后叙》) (三)连词 连结并列的句式表示选择关系,可译作“是……
7、还是”或“……还是……”等。例如: 如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?(《答李翊书》) 者起辅助作用的代词。与一般代词不同的是,“者”不能独立充当句子成分,必须附着于其他词或短语之后,共同构成名词性结构,以指代一定的人、事、物,可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多,意义或作用也各不相同,主要有: 与名词组合: 主要可分两类: 复指名词或名词性主语,引出谓语。此时“者”通常可以不译,也可视需要译为“……此人”、“……这个人”、“……的情况”等。例如: 李将军广者,陇西成纪人也。(《李将军列
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