西方美学范畴史(第二卷)

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1、西方美学范畴史（第二卷）朱立元主编山西教育出版社西方美学范畴史（第二卷）我们在第一卷中对西方美学范畴中的八个哲学基础性范畴一一作了历史的梳理和描述。本卷我们将对西方美学的主干范畴作历史的勾勒。我们在“导论”中曾经指出，我们选择构成美学史的基本范畴的尺度主要是：从审美活动的角度，也就是说，从构成审美活动的各个环节的角度，来确定哪些范畴是构成西方美学的基本范畴。同时，我们也要考虑美学作为一门学科的系统性与体系性，从构成这个体系的各个层面确立基本范畴。这两个角度——从审美活动的角度和从学科体系的角度——对范畴的确定实质上是统一的，因

2、为美学这门学科就是对人与世界的审美关系角度所产生的种种问题及其解答的综合。从这个尺度出发，我们选定了第二卷以艺术、美、形式、情感、趣味、和谐、游戏、审美教育这样八个范畴作为我们进一步研究的对象。这些范畴可以说是构成美学学科与之主干的范畴。这些范畴与第一卷中的八个哲学基础性范畴主要提供审美活动的一般哲学根基不同，它们集中表现了审美活动本身的特殊性：它首先关注的是作为审美活动主要对象的美和艺术；而就一般对象而言，它的首要着眼点是形式；这种审美活动又是以情感与趣味为指向的，它们既是审美活动的起点之一，也是审美活动的结果之一；审美活动

3、就其本身的起源与性质来说，它与游戏具有本质上与结构上的相通性；就审美活动自身的存在状态而言，和谐是它的最高状态（尽管我们还可以从超越审美活动的更高的层面上理解和谐，而且我们实际上也是这样作的）；审美教育则是审美活动的最后归宿，是审美活动的现实性的体现。这八个范畴可以说涵盖了审美活动的主要方面和根本特性，对这八个范畴的历史性的解说，就构成了对审美活动的历史性的解说，不了解这八个范畴的内涵，就不可能对美学学科与审美活动有一个整体性的认识。第一章艺术本章从哲学和美学的角度探讨西方“艺术”范畴的源起、传承和演变。第一节“艺术”范畴概说

4、“艺术”是一个意义含混、内涵模糊的范畴，但总的说来，从现代起，特别是近两百年以来，人们一提起艺术，就会把它和美联系在一起，而且会自然而然地把它和一些具体的、被人们普遍认可的艺术种类如诗、音乐、绘画、文学等等结合起来。大英百科全书关于“艺术”就是这样规定的，它说：“艺术用技巧和想象创造可以与他人共享的审美对象、环境或经验。艺术一词亦可专指习惯上以所使用的媒介或产品的形式来分类的多种表达方式中的一种，因为我们对绘画、雕刻、电影、舞蹈及其它许多审美表达对象皆称为艺术，而对它们的总体也称为艺术。艺术一词亦可进一步用于特指一种对象、环境

5、或经验作为审美表达的实例，例如我们可以说‘那张’画或壁毯是艺术。传统上，艺术分成美术与语言艺术两部分。后者指语言、讲话和推理的表达技巧。美术一词译自法语beaux-arts，偏重于纯审美的目的，简单美，即偏重于美。许多表达形式兼有审美和实用的目的，如陶瓷、建筑、金属工艺和广告设计1可为例证。这样设想是有益的：从纯审美目的这一端到纯实用目的的另一端是一个连续统一体，各种艺术在其中各占有不同的领域。这种目的的极化也反映在相关的术语‘艺术家’artist与‘工匠’artisan中，后者指偏重实用目的的人。不过决不能把这当做硬性的规定

6、。即使在同一艺术形式中，主旨也可能有很大差别；因而一位陶工或一位织工可能制作一种高度实用的作品，如一只盛色拉的碗或一条毯子，而同时又很美观；另外，他也可能制作除令人欣赏外别无任何目的的作品。另一种传统分类法划分成以下几类：文学（包括诗歌、戏剧、小说等）视觉艺术（绘画、素描、雕刻等），平面艺术（绘画、素描、设计及其他在平面上表达的形式），造型艺术（雕刻、塑造），装饰艺术（搪瓷、家具设计、马塞克等），表演艺术（戏剧、舞蹈、音乐），音乐（指作曲）和建筑（往往包括室内设计）。”这个解释正说明艺术观念的混乱！即便是这种力图包融的认识也并

7、不具有最终性，人们会不断地把一些新的事物加入“艺术”所指称范围中，人们对艺术的要求也在不断变化，结果是，我们发现我们并不知道平常被普遍使用的“艺术”范畴究竟是指什么？一个概念的不确定，不明晰，说明它的内涵总在发生某种变化。如果我们把一个概念剖析为能指和所指的话，那么当我们说某个概念发生了变化时，究竟是什么变了呢？这需要深入到范畴的结构中进行分析。“艺术”范畴和其它所有范畴一样，源自对“现象”的某种划分。现象界无比丰富，心灵在把握现象时，就需要对其进行必要的组织与整理。“艺术”范畴就是对某一类现象进行整理的结果。这表明“艺术”范

8、畴中的第一个能动因素：即“艺术”一词被我们来指称某一类现象。这类现象之所以被我们分为同一类，是因为我们按一定的标准将世界中某些相似的现象独立出来，但“相似”本身是一个模糊的词，因为我们很难对相似或不相似做出无可争议的区分。所以，被“艺术”范畴所指称的对象本身就处在不确定之中，