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时间:2021-04-15
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1、西方美学史·西方美学是从古希腊到今天西方学者关于人类审美经验的系统学说。它以西方人生活的历史经验为基础,探讨了美和艺术的根本问题,建立了博大精深的思想体系。·西方美学的核心问题:美在社会生活和人类历史中的价值和意义。·美学的终极问题:人类为什么追求美(艺术)?追求怎样的美(艺术)?西方最伟大的史诗《伊利亚特》描绘的是一场古代希腊和特洛伊之间持续十年的战争。诗人荷马用卓绝的智慧和天才的手法,把这场战争描写得惊心动魄、栩栩如生。其中希腊英雄阿喀琉斯和联军统帅阿加门农之间的矛盾,阿喀琉斯和特洛伊英雄赫克托耳的
2、生死搏斗的场面,以及希腊美人海伦无比动人的美,几千年来人让无数的读者激动不已。考古学家(希里曼)已经发现了这场战争的遗址,在今天土耳其达达尼尔海峡主要港口查纳卡累以南40公里的希沙克尔。希腊人为什么要远涉重洋、攻打特洛伊?历史学家认为是位于小亚细亚的特洛伊地理位置重要,希腊人为了争夺贸易的出口地和市场。在《伊利亚特》中,荷马把这场战争的起源归根为争夺美女海伦。而争夺海伦的根本原因,则是由于她的美。海伦究竟怎样美?当战争进行到第9个年头,希腊联军兵临城下,特洛伊危在旦夕的时候,特洛伊的长老们坐在望楼上……
3、他们望见海伦来到望楼上面,便彼此轻声说出有翼飞翔的话语:特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人为这样一个妇人长期遭受苦难,无可抱怨;看起来她很像永生的女神;按照希腊神话,这场战争还有更深的缘由。阿耳戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯举行婚礼,没有邀请司纷争的女神厄里斯参加,她便在宴席上投下一个刻有“属于最美者”的金苹果,引起赫拉、雅典娜和阿弗洛狄特的争端。当宙斯决定让特洛伊王子帕里斯决断时:赫拉许诺——统治权和财富;雅典娜许诺——智慧和光荣;阿弗洛狄特许诺——最美丽的妇人。帕里斯把金苹果判给阿弗洛狄特,帕里斯也在她的
4、帮助下拐走了斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子海伦。但是,长达十年的战争却由此爆发了。这里的结论也很清楚:女神们因为追求美的称号而不择手段、费尽心机,终于导致不和;人间的王公们因为美人而不惜国破家亡、爆发战争。甚至《伊利亚特》中阿喀琉斯和阿加门农的不和也是因为阿加门农侮辱了阿喀琉斯,夺走了他的侍女、“美颊的”布里塞伊斯。美,真有这么大的魅力吗?其实,古代希腊和特洛伊之间这场战争的真正原因,我们不甚了了,历史学家们也只是推测和想象。女神之间的争端更是无稽之谈。然而,荷马对于战争根源的看法为何被古代希腊人所接受?《伊
5、利亚特》何以产生、流传而且经久不衰?荷马的《伊利亚特》所表现的正是古代希腊人的生活观念、理想和情感。在古代希腊人看来,为了海伦去进行一场壮观惨烈、栉风沐雨的艰苦征战,才是可歌可泣、值得颂扬的英雄征战。而任何其他的理由,譬如土地、财富、复仇、宗教、霸权等等,都不可能构成这场战争的充足的理由。《伊利亚特》凸现了古代希腊人对于美的观念,它也揭示了全人类一些共同的理想和情感。《伊利亚特》所展示的希腊人的精神世界,给我们提供了西方美学思想产生、发展、演变的生动背景和历史生活的依据。我们从这里出发,才会感受到西方美
6、学思想的中的鲜活生动的东西,那种与生活密切相关的体验和情感。这种对于美的观念与中国古代有着巨大的不同。史实:周幽王为取悦褒姒,烽火戏诸侯。西周灭亡(公元前771年)。孔子:尽美矣,未尽善矣。里仁为美。墨子:且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安;以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。老子:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽(败坏);驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。庄子:厉与西施,道通为一。前言美学的主要理论知识来自于美学史。美学这一学科名称来自西方,它的知识体系和
7、观念、方法,到目前为止,还主要是西方的。所以,西方美学史是美学这一学科最基础的科目和课程。西方美学史是北京大学开设的历史最悠久的课程之一。1963年,朱光潜先生出版了汉语世界的第一部《西方美学史》,从基本的体例、使用的术语以及写作的范式上,奠定了汉语西方美学史著的基本形态。问题:1.受当时历史条件的限制,在对于西方各种美学思潮和理论的评价上,有很重的意识形态色彩;2.对于一些重要的美学大家哲学思想的介绍,有简单化的倾向;3.更重要的是,全书关注的“四个关键性问题”是:美的本质、形象思维、典型人物、浪漫主
8、义和现实主义。出现了篇幅不少的与西方文艺理论和批评史重合的部分,还存在对于西方美学中美学基本线索的描述和理解的偏颇。由于朱光潜先生在美学界的巨大影响,这种失误已经造成了汉语西方美学研究的一个误区。本课程试图以各历史时期有代表意义的美学家的思想为线索,锁定几个基本的美学问题,结合哲学史与文学艺术史的发展和演进,从美学问题与哲学问题及文学艺术现象的内在关系的辨析中,评述古希腊罗马、中世纪和文艺复兴、近代启蒙、德国古典这几个阶段的美学,展现西方美
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