西方美学史导论西方美学史

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1、西方美学史·西方美学是从古希腊到今天西方学者关于人类审美经验的系统学说。它以西方人生活的历史经验为基础，探讨了美和艺术的根本问题，建立了博大精深的思想体系。·西方美学的核心问题：美在社会生活和人类历史中的价值和意义。·美学的终极问题：人类为什么追求美（艺术）？追求怎样的美（艺术）？西方最伟大的史诗《伊利亚特》描绘的是一场古代希腊和特洛伊之间持续十年的战争。诗人荷马用卓绝的智慧和天才的手法，把这场战争描写得惊心动魄、栩栩如生。其中希腊英雄阿喀琉斯和联军统帅阿加门农之间的矛盾，阿喀琉斯和特洛伊英雄赫克托耳的生死搏斗的场面，以及希腊美人海伦无比动人的

2、美，几千年来人让无数的读者激动不已。考古学家（希里曼）已经发现了这场战争的遗址，在今天土耳其达达尼尔海峡主要港口查纳卡累以南40公里的希沙克尔。希腊人为什么要远涉重洋、攻打特洛伊？历史学家认为是位于小亚细亚的特洛伊地理位置重要，希腊人为了争夺贸易的出口地和市场。在《伊利亚特》中，荷马把这场战争的起源归根为争夺美女海伦。而争夺海伦的根本原因，则是由于她的美。海伦究竟怎样美？当战争进行到第9个年头，希腊联军兵临城下，特洛伊危在旦夕的时候，特洛伊的长老们坐在望楼上……他们望见海伦来到望楼上面，便彼此轻声说出有翼飞翔的话语：特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯

3、人为这样一个妇人长期遭受苦难，无可抱怨；看起来她很像永生的女神；按照希腊神话，这场战争还有更深的缘由。阿耳戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯举行婚礼，没有邀请司纷争的女神厄里斯参加，她便在宴席上投下一个刻有“属于最美者”的金苹果，引起赫拉、雅典娜和阿弗洛狄特的争端。当宙斯决定让特洛伊王子帕里斯决断时：赫拉许诺——统治权和财富；雅典娜许诺——智慧和光荣；阿弗洛狄特许诺——最美丽的妇人。帕里斯把金苹果判给阿弗洛狄特，帕里斯也在她的帮助下拐走了斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子海伦。但是，长达十年的战争却由此爆发了。这里的结论也很清楚：女神们因为追求美的称号而不择手

4、段、费尽心机，终于导致不和；人间的王公们因为美人而不惜国破家亡、爆发战争。甚至《伊利亚特》中阿喀琉斯和阿加门农的不和也是因为阿加门农侮辱了阿喀琉斯，夺走了他的侍女、“美颊的”布里塞伊斯。美，真有这么大的魅力吗？其实，古代希腊和特洛伊之间这场战争的真正原因，我们不甚了了，历史学家们也只是推测和想象。女神之间的争端更是无稽之谈。然而，荷马对于战争根源的看法为何被古代希腊人所接受？《伊利亚特》何以产生、流传而且经久不衰？荷马的《伊利亚特》所表现的正是古代希腊人的生活观念、理想和情感。在古代希腊人看来，为了海伦去进行一场壮观惨烈、栉风沐雨的艰苦征战，才

5、是可歌可泣、值得颂扬的英雄征战。而任何其他的理由，譬如土地、财富、复仇、宗教、霸权等等，都不可能构成这场战争的充足的理由。《伊利亚特》凸现了古代希腊人对于美的观念，它也揭示了全人类一些共同的理想和情感。《伊利亚特》所展示的希腊人的精神世界，给我们提供了西方美学思想产生、发展、演变的生动背景和历史生活的依据。我们从这里出发，才会感受到西方美学思想的中的鲜活生动的东西，那种与生活密切相关的体验和情感。这种对于美的观念与中国古代有着巨大的不同。史实：周幽王为取悦褒姒，烽火戏诸侯。西周灭亡（公元前771年）。孔子：尽美矣，未尽善矣。里仁为美。墨子：且夫

6、仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安；以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。老子：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽（败坏）；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。庄子：厉与西施，道通为一。前言美学的主要理论知识来自于美学史。美学这一学科名称来自西方，它的知识体系和观念、方法，到目前为止，还主要是西方的。所以，西方美学史是美学这一学科最基础的科目和课程。西方美学史是北京大学开设的历史最悠久的课程之一。1963年，朱光潜先生出版了汉语世界的第一部《西方美学史》，从基本的体例、使用的术语以及写作的范式上，奠定了汉语西

7、方美学史著的基本形态。问题：1．受当时历史条件的限制，在对于西方各种美学思潮和理论的评价上，有很重的意识形态色彩；２．对于一些重要的美学大家哲学思想的介绍，有简单化的倾向；３．更重要的是，全书关注的“四个关键性问题”是:美的本质、形象思维、典型人物、浪漫主义和现实主义。出现了篇幅不少的与西方文艺理论和批评史重合的部分，还存在对于西方美学中美学基本线索的描述和理解的偏颇。由于朱光潜先生在美学界的巨大影响，这种失误已经造成了汉语西方美学研究的一个误区。本课程试图以各历史时期有代表意义的美学家的思想为线索，锁定几个基本的美学问题，结合哲学史与文学艺术

8、史的发展和演进，从美学问题与哲学问题及文学艺术现象的内在关系的辨析中，评述古希腊罗马、中世纪和文艺复兴、近代启蒙、德国古典这几个阶段的美学，展现西方美