浅谈在中小学开设《国学》课

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1、教改前沿$%%&年第"%期当代教育科学浅谈在中小学开设《国学》课!陈培瑞初闻济南市大明湖路小学开设《国设《国学》课，其学术研讨应当加以配合，童来说，是十分困难的。为此，有必要选学》课，觉得很新鲜，也很吃惊，不由产生而学术研讨中首先遇到的是关于《国学》择文字通畅、切合实用的典籍，供学童诵了对这个问题的浓厚兴趣。笔者同有关课的概念问题。笔者反复斟酌，斗胆给读，作为向高深层次经学教育过渡的桥人士一道来到大明湖路小学，亲自感受《国学》课一个“说法”：所谓《国学》课，是梁，汉朝将《孝经》和《论语》纳入《国学》了

2、充满《国学》色彩的校园文化氛围，翻指荟萃“国学”精华并有目的、有计划、有课程，南朝梁周兴嗣编写了《千字文》，宋阅了该校编写的作为校本课程的国学启组织、分学段向学生实施“国学”教育的朝大学问家王应麟编纂了《三字经》。这蒙教育实验读本———《国学》，深入课堂课程。笔者的这个界定，着重考虑到了两些蒙养教材的内容和形式，接近人们的观摩了两位教师分别执教的小学三年级点：一是“国学”与《国学》课有联系又有生活实际，语言流畅，便于诵读。和五年级的《国学》课，同该校领导及部区别。“国学”是指中华民族独有的学术初读经书

3、的要求和方法是：“粗知文分教师进行了座谈。之后，一个偶然的机文化，比较强调“学术”二字，《国学》课体义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授会，我参加了某出版社开发山东省中小现学术文化，二者不能完全等同；二是和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思学《国学》课指导用书的策划工作。同有《国学》课应当体现课程特点，它应当根录》，次读“四书”，而后及于“五经”，均要关专家一起研讨了关于《国学》的一些问据学生的年龄特征和认识规律，分阶段求熟读成诵。题。一段时间内，在我脑海里经常盘旋着加以实施。“国学”蒙养教育中最有

4、代表性的读《国学》问题，思之再三，逐渐形成了一些勤劳智慧的中华民族在漫长的实践本是《三字经》。全书结构严谨，文字简想法，现谈出来就教于教育系统的同和创造中，积累了博大精深的传统文洁，概括性极强，在千余字的篇幅里容纳仁。化。涉及哲学、伦理、道德、行为、审美、认了大量的知识和道德说教。它三字成句、知等十分广阔的领域。数千年来，代代传或三字倍数成句，短而谐韵，琅琅上口，一、“国学”与《国学》课程承、丰富和发展，形成了我们这个民族独通俗易懂，便于记诵。许多语句，如“养不什么叫“国学”？《辞海》（上海辞书出特的

5、内涵和神韵，其中，既有治国之道，教，父之过；教不严，师之惰”，“玉不琢，版社"’(’年版编印本()&页）中的解释又有为人之本；既有传统文化，又有民族不成器”；“人不学，不知义”等，都成为家是：“国学，犹言国故，指本国故有的学术精神；既有经典华章，又有名言警句。喻户晓、妇孺皆知、代代相传、脍炙人口文化。”有关史书还记载：古代设置的学教育同实践相伴而生，那么，体现传的警句名言。《三字经》被誉为“千古一奇校亦称“国学”。据《礼记》、《大载记》及统文化的课程也便应孕而生。阅读中国书”。《周礼》记载，西周国学盖

6、由前代学制发教育史及课程演变史，我们可以从中发古代国学教育，经过长期积淀，逐步展而成，分小学和大学。中国古代社会的现《国学》课产生、发展、完善的大体脉形成了以读经为主要内容，由浅入深、循“国子监”，亦称国学。从以上原引的辞络。序渐进的日臻完善的国学教育课程体书、史书记载中，我们可以清楚地看出，孔子可谓《国学》的开山鼻祖，他编系，是中华民族的教育瑰宝。我国古代的“国学”，早在春秋时期就同纂的《诗经》是最早的蒙养教材，他设置学校和课程紧密地联系在一起了，可谓的“诗、书、易、礼、春秋”等课程，都属于二、当今

7、中小学为什么开设《国学》相伴而生、渊源流长。什么叫“国学”？在“国学”的范畴。汉代以后的教育，基本内课古代典籍中已有明确界定。什么叫《国容是经学教育。经学教育主要是读“五学》课？笔者查阅若干资料，未发现明确经”。“五经”内容博深，文字难懂。识字教中华民族优秀的民族文化和民族精的“说法”。鉴于目前有些中小学已经开学以后，马上读“五经”，对十岁左右的学神是先贤留给后人的一笔巨大的精神财!"#!当代教育科学$%%&年第"%期教改前沿富，是中华民族得以世代传承和生生不课文部分是必读内容，分为仁、礼、是国学精髓

8、，而齐鲁大地则是孔孟的根息的灵魂与血脉。在新的历史时期，如何德、信、伦五个单元，这一框架结构参考基和渊源所在，《诗经》、《论语》、《孟子》继承、弘扬和培育民族精神，使之转化为了章人英教授所著的《论语五连环》一等儒家经典博大精深，还有一大批灿若新的国民灵魂与血脉，是亟待研究和实书。仁、礼是行为规范的基本要素，仁是群星的齐鲁名士，以及丰富的民俗文化，践的一个重大课题。行为规范的核心，礼是行为规范的外壳，是山东编写国学“模块”得天独厚的优青少年是全面建设小康社