拉祜山区大众传媒现状探究与发展论析-core

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1、2012年4月思茅师范高等专科学校学报Apr.2012第28卷第2期JournalofSimaoTeachers’CollegeVol．28No.2①拉祜山区大众传媒现状探究与发展论析毛婧瑀(厦门大学公共事务学院社会学系，福建厦门361000)［摘要］大众传媒的发展给拉祜族山区带来了各方面的深远影响，同时，也面临着传播针对性不强、受众素质低、语言障碍明显等问题。通过对云南三个拉祜族山区村落的田野调查，描述了拉祜山区大众传媒的现状，同时，探讨如何实现拉祜山区大众传媒的进一步发展，弥合日益加深的信息鸿沟。［关键词］拉祜族山区;大众传媒;现状;途径［

2、中图分类号］G206．3“258”［文献标识码］A［文章编号］1008－8059(2012)02－0005－05当今，大众传媒的力量正在以各种各样的方族人口为47．5万人，澜沧县拉祜族人口206283式影响和改变着人们的生活。从某种意义上来人，约占全国的1/2，全世界的1/3。因此，选取全说，大众传媒传递给人们的信息即是一种“资国唯一的拉祜族自治县———澜沧县，作为研究拉源”，而能够参与这种“资源”的共享过程，也即是祜山区传媒状况的调查对象颇具代表性和结论的可以享受人类文明发展的成果。因此，有学者认推广性。为，在信息时代，信息社会的“落伍者”或

3、“边缘澜沧县的许多拉祜村落至今没有摆脱贫困的化”人群、地区，不能够参与创造和分享以知识为阴影。澜沧县于2010年开展的摸底调查工作显基础的社会文明成果的状态，其本质就是与现代示，按照国家确定的1196元贫困标准，全县还有［1］化隔离。同时，缩小信息差距是我国信息化过贫困人口28.97万人，占总人口的57．94%。全程的一项重要战略。就国内来讲，信息差距主要县拉祜族人口206283万人，分布在20个乡(镇)包括城乡之间的差距以及地区之间的差距，其中，158个村，拉祜族人口超过1万人的乡(镇)有9农村少数民族地区与城市地区的信息差距十分显个，聚居的

4、村民小组有1305个(其中贫困村民小著。由此，少数民族地区的大众传媒发展问题成组1209个)，拉祜族贫困人口有17.1万人，占全为了学者们关注的核心焦点。县总人口的34.2%，占全县贫困人口总数的本文通过对云南省普洱市澜沧拉祜族自治县59.03%。拉祜族农民人均纯收入1053元，仅占酒井乡达保村、糯福乡南段村、糯福乡老缅新村进全市平均2954元的1/3。行的田野调查，试图阐述拉祜山区大众传媒发展此次调查在澜沧县的3个拉祜族村落里展的现状及存在的问题，进而探讨问题解决的途径。开，笔者选取了两个较为开放富裕的村落(达保一、回顾与现状村，人均纯收入1

5、698元/年，老缅新村，人均纯收拉祜族是云南省的世居少数民族之一。据入1900元/年)和一个较为闭塞贫困的村落(南2010年第6次全国人口普查结果显示，全省拉祜段村，人均纯收入1200元/年)进行研究。①［收稿日期］2012－03－09［作者简介］毛婧瑀(1990～)，女，云南普洱人，研究方向为社会学。5思茅师范高等专科学校学报(一)由结绳记事向现代传播方式的演变由原始社会过渡到社会主义社会的民族，其原始拉祜族在历史上没有文字，在新式媒介出现的思想观念根深蒂固。包括平均主义，自我封闭，以前，拉祜人通过口耳相传的民间神话传说和历安于享乐等。具体表

6、现为拉祜人极少外出谋生，史故事进行文化传承。因此才有了“结绳记事”对经济利益的追求不那么野心勃勃，在农闲的时这一说法，从中可以看到当时拉祜人进行信息传候无所事事等。这些思想已经与当今的市场经济播的方式十分原始，效率不高，传播范围有限。其充满竞争气息的大环境格格不入，严重阻碍了拉传统社会的信息传播在整体上主要是个人内传祜村落的经济发展和人才培养。播，人与人之间的传播，集合性传播，较少有大众鉴于大众传播基本上都传递了主流的社会价［2］传播。值观，宣传与教化并重，这在潜移默化中影响了拉新中国成立后，拉祜山区实现了“直接过祜族村民的思想观念。以达保村为

7、例，这个村落渡”，即直接由原始社会过渡到社会主义社会。以其浓厚的音乐氛围出名，村里的老老少少都能在对拉祜山区进行社会化改造的过程中，媒介发歌善舞。澜沧县县委县政府充分挖掘他们的这个挥了极大的作用，特别是在近30年来，拉祜山区优势，通过诸多媒介来对其进行宣传，包括刻录唱的媒介现代化水平得到了显著的提高。报纸、广片，地方报社对其进行报道，邀请他们上电视台进播、电视等大众媒介进入了拉祜人的生活，给他们行表演等。可以说，大众媒介给他们提供了一个的思想观念，生活方式等带来了巨大的改变。广阔的舞台，他们自己也成为了大众媒介传播的近些年来，国家为了缩小“信息

8、鸿沟”，制定内容，两者形成了一个良性循环。如今，达保村已了多项计划，以推进落后地区的传播硬件设施建经被打造得小有名气，很多村民都上过中央电视设。其中，