历史必修三周周练及答案

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1、高中历史必修三模块补偿练习（周周练一）编辑：李晓燕审核：樊士云2014/2/16一、选择题（本大题共28题，共84分）1、里士多德曾说，“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是（   ）   A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也 B．志不强者智不迭   C．以道观之，物无贵贱 D．穷则独善其身，达则兼济天下2．“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为A．轻徭薄赋是实施仁政的手段         B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题

2、是实施仁政的前提     D．贵民轻君是实施仁政的途径3．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”            B.“心外无物”          C.“理”          D.“格物致知”4．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（   ）A．墨子“兼爱”思想                B．孟子“性善论”C．老子“无为”思想                D．董仲舒“天人感应”学说5．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神

3、圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（   ）A．老子         B．董仲舒        C．李贽         D．梁启超6．儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在(   )①孔子提出“仁”的思想               ②荀子主张礼法并施③董仲舒提出“天人感应、君权神授”   ④朱熹提出“存天理，灭人欲”A．①②          B．②③           C．②④         D．③④7．钱穆说：“从汉代起

4、，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（   ）A．法家思想的衰微                   B．黄老之学被推岽C．儒学正统地位的确立               D．程朱理学的盛行8．天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天（   ） A．孔子           B．孟子C．董仲舒          D．韩非子9．李贽自称“异端”，主要是因为他（   ）   A．鞭挞理学的道德观念   

5、               B．否定儒家思想   C．否定孔孟学说                        D．否定封建专制制度10．“易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”这段话反映的历史时期是（   ）A．西周         B．春秋战国       C．秦朝          D．明朝11．10“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合

6、史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势             B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面             D．绘画风格以写实为主12．朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了A．三纲五常    B．发明本心      C．格物致知      D．经世致用13．孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（   ）   A．都与当时社会状况密切相关        B

7、．都否定了君主专制制度   C．都遭到当时统治集团轻视          D．都反映社会转型时期的剧变14．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（   ）①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A．①②            B．①③           C．②③           D．③④15．中国近代民

8、族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是①“穿衣吃饭，即是人伦物理”  ②“天下为主，君为客” ③以“众治”取代“独治”   ④“存天理，灭人欲”   A．①②