清云南布政使崔之瑛

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1、清云南布政使崔之瑛崔增伦樊文稷崔之瑛，字彦质，号修庵，霸州城内人，清顺治二年（1645年）乙酉科举人，顺治九年（1652年）壬辰科进士，曾任翰林院检讨、陕西汉羌道道台，云南按察使，山西布政使，云南布政使。自崔之瑛出仕以后，霸州崔氏代有儒家才俊，蜚声畿南，贡生、举人、进士若涌泉而出，出仕为官者北至承德，南达两广，东至山东滨海，西至陕西临洮，几遍全国各地。溯其源流，皆崔之瑛启其业端、裕其后世也。霸州崔氏乃西周姜太公之后，太公孙封于山东青州之崔邑，因以为姓。霸州崔氏是明朝初年由山西兴州移民而来。崔之瑛之父崔应凤，在明熹宗天启甲子科乡试中，中副榜，取得贡生资格，曾出仕任陕西镇原

2、县令，在任期间，土寇围困县城，崔应凤及其母任夫人誓言守城不屈，士卒壮其节，奋勇坚守，城赖以安。论功迁西安府通判。后又升任福建福宁州知州，山西朔州知州。那时崔之瑛随父在衙，一边研读五经四书备考，一边随父学习处理公务，直到大明将亡，全国大乱，父亲辞官才随父回到霸州。崔氏自明朝徙居霸州，其主要田园地产在霸州东部的煎茶铺、杨芬港一带。到崔应凤出仕为官，在霸州城内置地建房，则移住城内南后街（今城内二街），但在煎茶铺、杨芬港大汪庄村仍有其产业。崔之瑛在明末已入泮州学，取得秀才资格。清朝入主北京后，急需大批人才治理国家，随即颁诏天下，承认明朝时期的功名学历，即明朝的秀才，可考清朝的举

3、人，明朝的举人可考清朝的进士。崔之瑛于清顺治二年，参加顺天府乡试，考中了举人，这应是清朝定鼎中原后的第一科。如果此时崔之瑛申请出仕，清初的举人也会立即派发到清朝新占领区域去任知县。然崔之瑛胸怀大志，决心改变霸州崔氏没人考中进士的状况，继续苦读备考，但历经顺治三年、六年两科，均未考中。到顺治九年，崔之瑛又进京赴考，这一科礼部会试的策论考卷题目是《经正则庶民兴》。崔之瑛在试卷中论道：老百姓如确立正确的价值观、人生观，则社会就会稳定，社会稳定经济就会兴旺。而让老百姓确立正确的价值观和人生观，官员和士大夫要尽到教育引导的责任。现在国家经历动乱，礼教受到破坏，以礼教正人心智正是“

4、持世者”的责任“岂可与世相循，而使斯民无景行之仰止？”所以我们这些儒学士子，应该“即前王之大道，以深思而奋然有励节鼓行之志”，改变颓靡之民风，才是治国之大道。考官见卷，极为欣赏，批语说：“沉着透辟之思；清新灵快之笔；堆垛者逊其隽逸；浮薄者让其精深。”此科，崔之瑛考中了进士，而且名列前茅。据民国23年《霸县新志》记载，崔之瑛入仕后出任的第一个官职是“翰林院检讨”。按明清官制，新科进士再经“錧选”考试，其中百分之十几的优秀者，可入翰林院成为“翰林院庶吉士”，也就是平常说的被选为翰林。翰林院庶吉士在翰林院需学习研究三年后，分配具体官职。或任御史，或任给事中，也有部分仍留在翰林

5、院者，或做“编修”，或任“检讨”，他们的任务是研究经典，编撰国史，或做皇帝临时派发的文化典籍类工作。崔之瑛曾任翰林院检讨，说明其先曾是翰林院庶吉士，也就是清朝霸州第一位翰林。翰林出身的官员，一般均有省部级的前程，外放为官，都不会从知县做起。大都是道台或府尹。顺治末年，崔之瑛外放陕西，任汉羌兵备副使，亦称兵备道，这是个五品或四品的官员。清朝初年，延用明制。仍在全国设置九十余个兵备道。其职责是维护地方治安，剿灭匪患，有些像解放初期的军分区。兵备道台虽不直管州、县官员，但对辖境内的州、县官亦有监督、指导之权。崔之瑛任职的汉羌道，处于陕西西南部，负责管理汉中、汉阳、宁羌（今宁强

6、）、南郑等广大地域。这个地域在清朝建国之初，并非宁静之地，可谓逢山有寇，遇林藏贼。崔之瑛到任后，秉承朝廷大旨，主要是剿除匪盗，恢复商旅，安抚地方，劝导农耕。他一边组建地方军队，一边组建以大户为主的亦耕亦武的“团练”，阻断匪股的经济来源和匪众来源，把匪股排挤向深山老林，然后分化瓦解，打击顽固匪首，招降从匪人丁，使地方日趋稳定。崔之瑛在陕西的政绩，很得朝廷赏识。康熙初年，即以其功，升任云南按察使。这是三品官职，属省级等三位的官员。当时的云南，正在平西王吴三桂控制之下。清初，摄政王多尔衮和孝庄皇太后，为利用吴三桂等降清大将平定天下，曾许诺吴三桂裂土封疆，永世为王。但随着清朝政

7、权的日益巩固，朝廷对吴三桂等藩王手握重兵、独霸一方、頣指气使、阳奉阴违深有疑虑。吴三桂等藩王亦对朝廷不时传来的削藩之议深有不满。朝廷为彰显大清对各藩国的管理权，坚持指派省级的巡抚，布政使，按察使，就连州、县官也由朝廷指派，而不征求吴三桂等藩王的意见。吴三桂觉得自己虽贵为亲王，封疆云南，可实际的行政权力，还不如清朝的云贵总督。总督还能保举州府县官，还能选择巡抚、布政使、按察使。而自己是“王爷”，却不能选择任命自己藩国内的行政官员。因之对朝廷派来的地方官，总是百般刁难，有时甚至连表面的礼仪都不应付。崔之瑛就是在这种朝廷与吴三桂两端猜疑、明争暗