【5A版】正念之师.ppt

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1、致谢李孟潮徐钧刘兴华团队(首都师范大学)朱一峰(无锡)王霞(皖江学院)陶金花正念之师今天的内容选一选(20分钟):正念是一种身教4吃一吃(15分钟):葡萄干与正念1讲一讲(30分钟):正念是什么?2练一练(25分钟):正念是一种技术3论一论(20分钟):正念是百花齐放5总一总(5分钟):正念分享与总结6吃一吃:葡萄干与正念15step3举手分享,你有3次机会。助理上场step2按照指导语慢慢的做、体验。step1在碗中选出一粒葡萄干。分享:一样的和不一样。讲一讲:正念是什么?35流变与聚焦正念的核心名词心智觉知宗教禅修冥

2、想内观正念觉知静坐二种正念:止禅与观禅止禅:专注一境.这是许多东方宗教都有的内容.观禅:观察身心的自然运动状态,这是佛教独有的.我们目前讨论的正念,即是指观禅而言.正念的源头之一:南亚的内观禅公元前589年,佛陀在印度开始了关于内观练习的教学.在公元前300年前后,斯里兰卡、缅甸等地也开始有流传。在印度佛教灭亡后,缅甸等地区保留了内观的训练方法正念--来自东方的智慧佛法用来静心、开发智慧的核心方法东方的正念内观禅修的一个核心部分mindfulness和sati觉知、注意、记忆状态练习方式途径不是思辨认知正念的源头之二:西

3、方的禅修西方Meditation本意:心智训练主要形式:对一个主题保持关注或“想”冥想tranquilitymeditation基督教冥想现代正念禅修的历史1940年前后,缅甸佛教长老玛哈希等在吴努总理领导的政府和民间赞助下,开始非常大规模的正念练习普及教学。这一教学在1956年后,甚至在欧美社会展开,包括在哈佛大学等地现代禅修东西方文化的交流现代禅修:冥想和内观冥想:把专注力固定在一个特定的对象上,直到进入一种深的、出神的状态。培养足够的专心来宁静心灵和抑制杂念,比如恼火。当停止冥想,负面情绪还会回来。寂静喜乐内观:练

4、习者随着对象在意识中的出现和消失,进行注意并释放注意。与把注意力放在唯一的对象上相反。也需要短暂的专注(刹那定)。智慧和自由现代禅修不是宗教西方的正念正念,Sati(古印度巴利语和梵语)现代英语,Mindfulness1.随念;2.记忆;3.觉察;4.忆起;5.忆持;6.紧系目标;7.不忘。个体有意识地把注意维持在当前内在或外部体验之上并对其不做任何判断的一种自我调节方法。学习正念,可以培育专注力与觉察力,增长与压力共处的能力与人际关系的能力,也可以从惯性中自我解放,重新接触自己智慧与活力的泉源,开发潜能与创造力。正念-

5、大脑健身正念在东西方的研究与发展:行动VS存在在接受中改变+在正念中接受正念:东西方文化共同聚焦的点…一种基本的人的素质,一种学习明智的注意发生在我们的生活中的任何事、允许我们与我们的内在和外在有更多的联接感的一种方式….一种练习,一种系统性的方法,目的在于培养清醒,洞察,和理解.正念的核心正念是有目的的、此时此地的,不带判断的觉察。JonKabat-Zinn觉知注意当下不评价接纳同情(慈悲)正念的心理学定义正念作为一种心理过程或心理运作模式,包含两个方面:1)觉知:使注意保持在当下的体验上持续注意转换注意焦点2)对当下

6、体验的态度:开放、无偏、接纳放弃追求有别于当下体验的企图允许当下的念头、体验存在能增强以上心理技能的方法均称为正念技术先做个小练习:请跟着想有一个螺丝钉钉在木板里,要把它取出来。你手头只有一把牙刷和一个打火机。想想牙刷是什么材料做的想想塑料受热会怎么样想想塑料受热再变冷……螺丝钉和牙刷在哪里?人类大脑高度进化的产物通过语言而建构表象,解决问题能力大大提高语言与表象的联结极其紧密创造了第二现实——心理现实思想的力量每个人都活在自己的世界里想像弹琴真的弹琴想像弹琴常态心理模式——认知融合表象建构(第二现实)自动进行默认把第二

7、现实当作第一现实在记忆中使用概念联结通过预想未来和回想过去以达成当前的问题解决工作记忆中时刻保持什么是当前想要的和必须回避的弱点功能强大,但常过度使用对言语(概念)极端依赖,刻板、抽象化善于处理心的内容,而常忽视心的动作难于进行模式转换人类的目标导向目标驱动是人类最突出的行为特征基本心理运作方式三个基本单元:当前状态、目标状态、消除前二者差别的操作或者:当前状态、要避免的状态、保持或增大二者差别的操作比较—操作—比较—完成模型在应对外部可操作的问题时很强有力在应对内部问题时,可能陷入死循环尤其是情绪问题行动模式——过分使

8、用认知融合——痴(沉迷)比较—操作—比较—完成模型——贪(想要)和嗔(不想要)造作=贪+嗔+痴对治方法:正念认知融合——注意当下,念头只是念头比较—操作—比较—完成模型——接纳,开放,不预设,不自责接纳+当下=存在模式行动模式与存在模式的区别执著—不执著回避—面对把想法当真—想法只是念头活在过去或未来—活在当下间接(

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