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1、古代父母教育子女的典故有哪些？你知道吗？战国的孟母三迁南宋的岳母刺字画荻教子上学期我们也学了三篇有关父母教育子女的文章，你还记得吗？14.《给儿子的一封信》15.《给女儿的一封信》6.《一厘米》韩婴周公子诫本文选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容。课前知识知多少？周公诫子告诫，警告劝诫作者：韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。燕（治今北京）人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。韩婴是当时著名的儒学学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。韩
2、婴讲授、注释《内经》有许多独到之处，世称"韩诗"，与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心沥血。曹操《短歌行》中诗云：“周公吐哺，天下归心。”“周公”何许人也？初读课文，注意节奏与字音成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭
3、三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤？”周公诫子韩婴读准下列字音姬（）相（）天子吐哺（）嚼（）守以畏者（）桀（）纣（）睿（）智欤（）jīxiàngbǔjiáowēijiézhòuruìyú往：以：骄：士：相：轻：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。译文：周成王将鲁地封给周公之子
4、伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。因为怠慢、轻视去，到……去辅佐轻微，浅薄人才二读课文疏通文意然：哺：犹：闻：德行:宽裕:守：以：恭:荣：俭:安：然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；还但是口中含嚼的食物听说保持用，用来得到荣耀（形作动）拥有安定（形作动）道德品行宽大宽容肃敬，谦逊有礼。行为约束而有节制，不放纵。译文：但是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃
5、一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；尊盛：卑：贵：畏：聪明：睿智：愚：哲：闻：浅：禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。wēi通“威”，威严明察事理聪慧，明智明智，聪明见闻，见识位高势盛低下地位显要愚拙，不巧伪浅陋译文：用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。用在句
6、末，表示疑问或感叹夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”夫：由：亡：是：慎：欤：句首语气词使……灭亡奉行，遵从这样谨慎，慎重译文:贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而使自己灭亡，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”三读课文，理解大致内容1.首句的作用是什么？根据课文内容思考：2.在周公大段诫子的话中，论点是什么？3.运用了什么论证方法？4.得出了什么结论？1.根据课文内容思考：首句的作用是什么？“成王封伯禽于鲁”，交代周公诫子的背景，突出诫子的必要性、重要性。2.在周公大段诫子的话中，论点是什么？“往矣，
7、子无以鲁骄士”是周公诫子的第一句话，也是这段话的论点，即告诫儿子不要怠慢、轻视人才。3.运用了什么论证方法？运用正反论证的方法，增强了说服力。1、“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。是正面阐述：首先用实例说明，周公以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子（举例论证）2、“吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄
