《宋人有得玉者》拓展教学回顾

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1、《新序•宋人有得玉者》拓展教学回顾——从“推移”到“泛舟”的教学尝试昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。这首《观书有感》又名《泛舟》，朱熹以自己“皓首穷经”的亲身感受，比较读书的两种境况：天寒地冻、江流缓细、多人推拉、移动艰难的过往，那绝对是竭尽全力的苦撑；如今万物复苏、春水涨起、船行轻快、自在飘行的图景，这真是清新洒脱，令人喜不自禁。自然联想到读书做学问，你积聚了雄厚基础，又善于顺势借力，读书才能读得畅快，文章才会写得得心应手，求学才有无穷的乐趣。这不正与江上泛舟同理吗？《高

2、中语文新课程标准》对语文教学性质表述为：高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。由朱子“泛舟”联想到语文教学，从艰难“推移”到轻松“泛舟”的尝试，追求“听、说、读、写”有四两拨千斤般的快意，“顿悟迁移、审美修养”有运斧成斤的意趣，这正是我们向往的语文教学的理想境界。“受教育者是有能动性的人，施加的教育影响需要经过教育者内化才成为影响。这种内化过程可能是意义水平上的，也可能是机

3、械水平上的（如死记硬背、盲目服从），其条件在于个人是否发挥自主性。”（陈桂生《教育学原理》）由此可以理解“推移”之拙：学生对教师、对课本、对现成答案的依赖性，与“学会学习”的主题是多么的不容，对学生离开书本、离开学校后的自我学习是多么的不利。而语文教师培育“滋生春水”内化之功，将带来语文教学“泛舟”的活力。追求“泛舟”的教学境界，体现着新课程下语文教学观的更新，即两个方面的变化：第一，为了不教而教，这是一个教师能动性的命题；第二，为了再学而学，这是一个学生学习自主性的命题。由此教师围绕这两个命题出发：为了

4、不教而教，去研究学；为了再学而学，去研究教。因此，教师引领学生从“要我学”到“我要学”、从“学会”到“会学”，积极探索“学会学习”的策略。这类尝试倍受关注，教学改革的许多思路均得益于这一主题。“泛舟”的教学效果，必须借助于“春水生”的神力，“一江春水”就来自于老师能动性与学生的自主性的统一，在于教师有足够的爱心包容学生的“学习”，有足够的智慧协助学生学会“学习”。教人以渔，终生受益，授人以鱼，一餐之饱。我们的教学目标是使学生“学会学习”，在传授知识的过程中，要教给学生一种思想技能，一种学习方法，一种对待知

5、识及其使用的态度。因此“载舟春水”的魅力来源于教师引导、营造氛围和转变角色等方面，由此所引发的“春水生”意境，探索其教学规律，才能真正提高教学的质量。我以为须考虑以下教学拓展的基本原则：第一，教师的职责在于引路，而不是包办，贵在开窍，而不是灌输，教学的机智即是引导、诱导和指导。第二，教师的创造在于营造宽松活跃的学习氛围，扩大学生的学习自由度，实现从教学要求与学习需求、教学内容与学习兴趣、传授知识到发现知识的统一。第二，教师的转变在于心中有学生，使学生成为学习的主人。所以教师要从一个独奏者成为一个伴奏者，学

6、生要从听从（观众）成为主角，学生从单单记住现成的答案，转化为小组互动学习方式，在教师指导下自我学习、交流、讨论，全面参与教学过程。再思考这个问题，缘于考前的一次综合训练。某区模拟试题的作文材料，节选自《新序·宋人有得玉者》的故事，该文编录于高二第二册语文教材中，曾是我和同学们下功夫教过学过的课文。因为是一道“熟题”，很担心“熟题”易滥，结果在审题、立意、选材等方面，学生普遍有所突破。偶然的出乎意料，引起必然的探讨。分析这次作文情况，同学们认为对该材料的认识准确，思考辩证，立意不俗，联系自如，论证严密，得益

7、于课文学习时的积累与拓展，当时教学活动的影响力至今犹存，帮助同学们减去考场作文审题的难度。然后回顾并反思《新序·宋人有得玉者》的文言文教学，该文篇幅不足200字，简朴洗练，委婉流畅，教学价值不容小觑。回味着从“推移”向“泛舟”转变的过程，是有些“载舟春水”逐渐丰盈起来的意味的。现引录原文，试做以下五个方面的评析：【原文】宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，

8、所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。一、探秘刘向其人——激发阅读兴趣“《新序》是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。所记事实，与《左传》、《战国策》、《史记》等不同。”指导学生浏览教材下注释①，学生会发现一处“不同”。刘向编纂的《新序》与三部史书到底